Dokos, el naufragio más antiguo del mundo

 

Las culturas y civilizaciones del mundo antiguo no eran tan solitarias y aisladas como podríamos pensar. Estaban conectados por las vías fluviales del mundo: los océanos, ríos y mares. La navegación y la exploración marítima son mucho más antiguas de lo que se cree, y el naufragio de Dokos es el ejemplo ideal de ello. Datada del período protoheládico que duró en la Grecia moderna del 2700 al 2200 a. C., es la prueba invaluable de que las culturas antiguas dependían en gran medida de su capacidad para dominar las vastas aguas que las rodeaban. ¿Qué secretos desveló este venerable naufragio?

El naufragio de Dokos permaneció inactivo durante siglos

Los restos del naufragio de Dokos fueron descubiertos el 23 de agosto de 1975 por Edgerton Alvord Throckmorton, conocido como Peter Throckmorton, un fotoperiodista y arqueólogo submarino pionero estadounidense. Como sugiere el nombre, fueron descubiertos frente a la costa del sur de Grecia, cerca de la isla de Dokos en el mar Egeo . En la antigüedad, la isla se llamaba Aperopia y era un lugar estratégico habitado desde el año 6000 a.C. Se encuentra a unas 60 millas (100 km) al este de la antigua Esparta .

Cerca de la isla de Dokos en el mar Egeo , frente a la costa del sur de Grecia , el arqueólogo y fotoperiodista Peter Throckmorton descubrió los restos del naufragio de Dokos. (Joaquín/ CC BY-NC-SA 2.0 )

Tras el descubrimiento y los primeros estudios, rápidamente quedó claro que Dokos es uno de los naufragios más antiguos del mundo. Ubicado a una profundidad de entre 15 y 30 metros (50 a 100 pies), este naufragio en realidad no contiene restos de un barco. Debido a su antigüedad, todo lo que era biodegradable hace tiempo que desapareció y se disolvió en el agua. Sin embargo, el lugar del naufragio no puede confundirse: la carga que una vez estuvo en el barco yace esparcida por todo el fondo del mar en este lugar y se compone de cientos de antiguas vasijas de arcilla y objetos de cerámica. La evidencia sugiere que muchos de los artículos fueron fabricados en la antigua Argólida, una región del Peloponeso, y que estaban destinados al comercio entre las numerosas aldeas pequeñas del mar de Myrtoan y el golfo de Argos. Lamentablemente, el barco nunca llegó a su destino y se hundió frente a Dokos.

Los secretos de los antiguos marineros

El pecio de Dokos fue uno de los primeros que se excavaron en Grecia. Entre 1989 y 1992 el Instituto Helénico de Arqueología Marina llevó a cabo numerosos trabajos. Como una de las primeras empresas pioneras de este tipo, la excavación del naufragio de Dokos presentó algunos desafíos nuevos e inesperados. El fondo marino del lugar era demasiado irregular y dificultaba mucho el estudio. Debido a esto, se inventó una nueva tecnología: el sistema de posicionamiento y rango sónico de alta precisión (SHARPS). Ayudó a los arqueólogos a trazar y cartografiar el fondo marino y todos los descubrimientos sumergidos.

Anclas de piedra del naufragio de Dokos. Heládico temprano II. Instituto Helénico de Arqueología Marítima-2ª EPCA. Bien; Arqueólogos examinando el naufragio de Dokos.  ( Ministerio de Cultura helénico/ARF )

El barco Dokos era, sin lugar a dudas, un buque mercante clásico. Toda su carga estaba compuesta por una gran cantidad de artículos domésticos comunes, la mayoría de cerámica y arcilla. En el transcurso de las excavaciones, el sitio arrojó más de 15.000 piezas de cerámica y artefactos completos. Entre ellos se encontraban numerosas salseras, tinajas, bandejas de horno, braseros, jofainas, ánforas, botellas y tazas, utensilios de cocina, urnas y todo lo que era de uso común en la época. También se llevaban a bordo varias grandes piedras de molino. Estos también podrían haber estado a la venta o haber sido transportados como lastre del barco. Cerca había dos anclas sumergidas. Eran simples cantos rodados con agujeros perforados a través de ellos. La evidencia muestra que fueron utilizados antes de que el barco se hundiera.

Pero cómo y por qué se hundió el barco Dokos sigue siendo un misterio. Podría haber varias razones para esto. La explicación más lógica es una tormenta demasiado fuerte para un barco de este tamaño y tipo. No existe evidencia de conflicto o piratería. El barco se encuentra en la antigua ruta marítima mercante que se extendía desde el sur de Eubea hasta los golfos Sarónico y Argólido. Pero no tuvo suficiente suerte: una tormenta probablemente lo volcó antes de que pudiera descargar su preciado cargamento y obtener ganancias.

El mar no perdona a nadie

Al estudiar los fragmentos de cerámica y su tipo distintivo, los científicos pudieron datar positivamente este naufragio en el período protoheládico de la historia de la antigua Grecia, que data de entre 2700 y 2200 a.C. Esto lo convierte en uno de los naufragios más antiguos del mundo, aunque el barco en sí desapareció hace mucho tiempo. Otro dato que hace tan especial a este sitio es la cantidad de bienes recuperados. Dokos produjo una de las colecciones más preciosas y extensas de cerámica heládica temprana . Lo que lo hace tan único es el hecho de que el torno de alfarería no era dominante en ese momento, y la tecnología de la alfarería heládica era la más avanzada teniendo en cuenta esto.

A veces, es una tragedia antigua la que proporciona un vasto conocimiento en la era moderna. Para un antiguo marinero heládico, el hundimiento de su barco cargado de carga fue lo peor que le pudo pasar. Pero para nosotros es una maravilla increíble, un tesoro escondido de conocimientos antiguos que permite vislumbrar claramente las vidas de los antiguos comerciantes marítimos.

Por Aleksa Vučković

https://www.ancient-origins.net/artifacts-other-artifacts/dokos-shipwreck-0019583

Pitágoras, 1300 años antes

 

Hace aproximadamente 3800 años, en una escuela de Babilonia, actual Irak, un maestro dio una lección de geometría y sus alumnos, aplicadamente, tomaron nota de sus enseñanzas. El registro de aquella clase, tomado por uno de los alumnos, llegó hasta nuestros días en forma de tablilla de arcilla cocida, la cual fue hallada en el sur de la región Mesopotámica.

Hasta aquí nada para resaltar, si no fuera porque los conocimientos de aquel entonces se adelantaban 1300 años al Teorema conocido actualmente como de Pitágoras, el famoso matemático y filósofo griego. Y es que el trazo grabado en la tablilla demuestra que en la Babilonia del 1800 AEC ya se conocía y transmitía la forma para encontrar la diagonal de un cuadrado, así como también eran capaces de calcular una aproximación sexagesimal equivalente a seis cifras decimales de √2.

Anverso y reverso de la tablilla YBC 7289. Imagen

La tablilla en cuestión es la YBC 7289, también llamada Tablilla de Yale (ya que es parte de su colección), la cual muestra diagramas de frente y dorso, así como grabados cuneiformes mostrando cifras en sistema sexagesimal.

Dado que los babilónicos heredaron gran parte de la religión, astronomía, agricultura, medicina, farmacología, matemáticas y geometría (con el sistema sexagesimal) de los sumerios -incluso conservaron la lengua sumeria para un uso religioso- no sería ilógico pensar que dicho teorema de geometría haya sido también parte de ese legado sumerio.

Esta tablilla llegó a la Universidad de Yale en 1909 como parte de una colección mucho mayor de tablillas cuneiformes reunidas por J. Pierpont Morgan y donadas a la Universidad de Yale. 

Tablilla YBC 7289 traducida. Imagen

La tabilla muestra un cuadrado con sus dos diagonales. Un lado del cuadrado está marcado con el número sexagesimal 30. La diagonal del cuadrado está marcada con dos números sexagesimales. El primero de ellos, 1;24;51;10 representa el número 1 + 24/60 + 51/60² + 10/60³ ≈ 1,414213, una aproximación numérica de la raíz de dos que tiene un error de menor a uno en dos millones.

El segundo es el número sexagesimal 42;25;35, que equivale a 42 + 25/60 + 35/60² ≈ 42.426. Este número es el resultado de multiplicar treinta por la aproximación de la raíz de dos, y aproxima la longitud de la diagonal de un cuadrado con longitud 30.

Existen otras intepretaciones del segundo número, porque la numeración babilónica no indica qué número tiene qué posición. Así se podría intepretar 42;25;35 como 42/60 + 25/60² + 35/60³ ≈ 0,70711, una aproximación muy cercana a 1/√2, la longitud de la diagonal de un cuadrado con lado de 1/2; que tiene también un error menor a uno entre dos millones. 

El reverso de la tablilla está borrada, pero se cree que contiene un patrón similar, calculando una terna pitagórica equivalente a la formada por 3, 4 y 5. La importancia matemática de esta tablilla fue reconocida por primera vez por Otto E. Neugebauer y Abraham Sachis en 1945.

Otras tabletas babilónicas conocidas incluyen la computación de las áreas del hexágono y heptágono, que incluyen aproximaciones de otros números irracionales como √3. La gran precisión de esta tablilla indica que existía un procedimiento general para calcularlos, no una simple estimación.

Tablilla YBC 7289 de 3500 años. Foto: Wikipedia. Imagen

El Teorema de Pitágoras (Samos, c. 570 AEC – Metaponto, c. 490 AEC) es un postulado que indica que la suma del cuadrado de los dos catetos de un triángulo rectángulo es igual al cuadrado de su hipotenusa. Su fórmula es A2 + B2 = C2, siendo A y B los catetos de un triángulo rectángulo y C es su hipotenusa.

Pitágoras fundó una escuela filosófica y religiosa en Crotona, al sur de Italia, que tuvo numerosos seguidores. Se llamaban a sí mismos matemáticos (matematikoi), vivían en el seno de esta sociedad de forma permanente, no tenían posesiones personales y eran vegetarianos. Hasta 300 seguidores llegaron a conformar este grupo selecto, que oía directamente las enseñanzas de Pitágoras y debía observar estrictas reglas de conducta, que entre otras incluía que todos los miembros de la hermandad deben guardar absoluta lealtad y secretismo.

En la Hermandad Pitagórica eran aceptados tanto hombres como mujeres. Aquellos que no pertenecían al núcleo duro del grupo, eran llamados acusmáticos (akousmatikoi). Estos vivían en sus propias casas, se les permitía tener posesiones personales y no se les imponía el vegetarianismo; solo asistían como oyentes durante el día.

La escuela practicaba el secretismo y la vida comunal de manera muy estricta, y sus miembros solían atribuir todos sus descubrimientos a su fundador. No se conserva ningún escrito de Pitágoras propiamente dicho, por lo que resulta difícil la distinción entre sus trabajos y los de sus seguidores. De darles crédito, el alcance y la cantidad de trabajo de Pitágoras tendría una extensión inverosímil.

Fuentes:

• https://es.wikipedia.org/wiki/YBC_7289
• https://es.wikipedia.org/wiki/Pitagoras

Articulo publicado en...https://reydekish.com/2023/10/16/pitagoras-al-menos-1300-anos-antes/

Cómo las tablillas sumerias contaron la historia del gran diluvio

 

El primer mito de inundación conocido en el mundo se remonta a los sumerios alrededor del año 2000 a.C. Las tablillas sumerias relatan fascinantes historias sobre los comienzos humanos, la creación de la humanidad y las profundas intervenciones de los dioses.

El mito más famoso representado en las tablillas de arcilla sumerias es la historia de un diluvio monumental, un tema central en las narrativas antiguas. Impulsada por el descontento divino con la humanidad, la decisión de la deidad más alta y la guía clandestina de otro dios conducen a la historia épica de una inundación colosal.

Descontento divino y alboroto humano

Lea el texto a continuación teniendo en mente los orígenes de la palabra  'mito ', así como la gran civilización que construyeron los sumerios.

“Aún no habían pasado mil doscientos años cuando la tierra se extendió y los pueblos se multiplicaron. La tierra bramaba como un toro.
El Dios se molestó con su alboroto. Enlil escuchó su ruido.
Y se dirigió a los grandes Dioses: 'El ruido de los hombres se ha vuelto demasiado intenso para mí, con su alboroto me privan del sueño. Cortar el suministro a los pueblos. Que haya escasez de vida en el planeta para satisfacer su hambre.
Adad [otro Custodio] debería retener la lluvia, y abajo, el diluvio [la inundación regular de la tierra que la hizo fértil] no debería subir del abismo.
Que sople el viento y seque el suelo, que las nubes se espesen pero no suelten aguacero, que los campos disminuyan sus rendimientos.
No debe haber regocijo entre ellos”.

Del libro de  William Bramley , Los dioses del Edén.

En estas referencias mitológicas se muestra que los dioses se enojaron con el ruido que hacían los humanos y decidieron destruir a la humanidad. Por supuesto, "ruido" puede interpretarse como cualquier cosa que vaya en contra de la voluntad de los "dioses", o que desafíe su poder, como se menciona en el  Génesis  y otras mitologías, como el  Cataclismo de Ra  .

El diluvio (1840) de Francis Danby, en la Tate Gallery.  ( Dominio público )

Además, volvemos a ver un comportamiento sanguinario y despiadado de los dioses, otro elemento común entre estos mitos. En otra  tablilla cuneiforme  asiria vemos:

“Ordena que haya una plaga,
deja que Namtar disminuya su ruido.
Que las enfermedades, las plagas y la pestilencia
soplen sobre ellos como un tornado.
Ellos ordenaron y hubo plaga.
Namtar disminuyó su ruido.
Enfermedades, enfermedades, plagas y pestilencias
soplaron sobre ellos como un tornado. Del libro de  William Bramley , Los dioses del Edén.

En las tablillas sumerias se menciona que justo antes del diluvio, los 'dioses' abandonaron la Tierra para estar seguros en los cielos y regresaron después del final del diluvio.

Dios sumerio Enki, dios del mar que advirtió a Atra-hasis. ( Dominio público ) Derecha: Una de las tablillas sumerias con la epopeya de Atra-Hasis en el Museo Británico. ( Dominio público )

Explorando las narrativas del diluvio en la Biblia y la mitología sumeria

La historia de  Noé  describe una historia similar  a la de la  Epopeya de Gilgamesh , anterior a la Biblia. Según esa epopeya, el  dios Enki  (o Ea) era el creador del hombre, al que tenía cariño. Enki  se acercó a un hombre llamado Utnapishtim  (o Atra-hasis en la tabla llamada  Eridu Génesis , o Ziusudra) y le reveló los planes de los dioses, dándole los planos exactos de cómo construir un barco e ir en contra de la voluntad de los otros dioses. Una vez que terminó la inundación, Utnapishtim envía tres pájaros diferentes (una paloma, una golondrina y un cuervo) a buscar tierra. Una vez en tierra, Utnapishtim ofreció sacrificios a los dioses. Unos cuantos dioses encontraron a Utnapishtim y a los demás supervivientes y, por misericordia, no los mataron sino que los trasladaron a otra zona para vivir.

Obviamente, en los mitos babilónicos, los dioses crean el diluvio y los dioses salvan al único sobreviviente fiel y obediente; pero, de nuevo, son más los que sobreviven a la inundación.

Dentro de la narrativa sumeria del diluvio, las deidades liberan el Diluvio, una inmensa tempestad que inunda el mundo entero.  ( Dominio público )

Estableciendo paralelismos con las preocupaciones modernas frente al cambio climático

¿Es posible que el diluvio sea algo que realmente sucedió? La respuesta es sí. Alrededor del año 10.000 a. C., se produjo un cambio en el eje de la Tierra debido al aumento de hielo en los polos, lo que provocó que el  derretimiento del hielo elevara los niveles de los océanos e inundaciones en todo el mundo . Sin embargo, tal inundación no eliminaría a la humanidad en la Tierra y un gran número de personas habría sobrevivido.

Los geólogos William Ryan y Walter Pitman de la Universidad de Columbia  sugirieron  que una gran inundación en el Medio Oriente fue el resultado del aumento del nivel del agua al final de la última  Edad de Hielo  , hace unos 7.000 años.

Si tenemos en cuenta las tablas sumerias, el diluvio mencionado se habría producido hacia el año 3000 a.C., lo que no coincide con el último cambio polar. ¿O surgieron otras inundaciones desde el último cambio polar, como le  dijo el sacerdote egipcio  a Platón cuando sugirió que muchas inundaciones ocurrieron antes del fin de la Atlántida y del  mito griego de Deucalión ? En caso afirmativo, algunos dicen que esos dioses de las inundaciones habrían sido responsables de reducir las aguas de la inundación y restringirlas a áreas específicas.

Ecos a través de épocas

Al rastrear los orígenes de la leyenda del diluvio más antigua de la mitología mundial hasta los sumerios alrededor del año 2000 a. C., desvelamos un tesoro escondido de historias que profundizan en los orígenes humanos, la intervención divina y los cataclismos épicos. La más importante de estas narrativas es la famosa historia del diluvio monumental, un tema antiguo arraigado en el descontento de las deidades con el clamor humano. Este mito, grabado en tablillas de arcilla sumerias, resuena a través del tiempo, cerrando la brecha entre la antigüedad y el mundo moderno. Los ecos de los elementos centrales del mito –la ira divina, la lucha por la supervivencia y la remodelación del mundo– resuenan en el contexto actual cuando enfrentamos la amenaza inminente del cambio climático. Mirando hacia atrás, las tablillas sumerias ofrecen una visión de la búsqueda duradera de la humanidad para comprender sus orígenes y su relación con las fuerzas del más allá.

Por  Joanna Gillán

https://www.ancient-origins.net/human-origins-folklore/sumerian-tablets-00240