La antigua ciudad subterránea de Nushabad: ¿Por qué aquel pueblo vivía bajo tierra?

Cuando caminamos por los túneles de la ciudad subterránea de Nushabad, estamos remontándonos desde el Irán de hoy en día hasta la historia antigua. Sus muros se hacen eco de los recuerdos de la época sasánida, y tal vez incluso de sus predecesores. Refugio, centro turístico y fascinante yacimiento arqueológico – Nushabad cautiva a sus visitantes.

Nushabad (conocida también como Ouyi) es una ciudad situada en Isfahán, provincia del centro de Irán. La ciudad es famosa por su notable complejo de túneles y cámaras subterráneos. Debido a esto, es conocida también como la ‘ciudad subterránea’.

Dentro de la ciudad subterránea de Nushabad, Irán. 

Una leyenda de la época sasánida

El nombre ‘Nushabad’ puede traducirse con el significado de ‘ciudad del agua fresca y deliciosa’, y tiene relación con la forma en que nació la ciudad. Según una de las versiones de la leyenda, un rey sasánida estaba atravesando la zona un día cuando bebió un trago de agua de un pozo o manantial del lugar. Asombrado por las cualidades de aquella agua limpia y refrescante que acababa de beber, ordenó que se construyera una ciudad alrededor del manantial. El Rey bautizó entonces a la ciudad como ‘Anoushabad’, que significa ‘ciudad del agua fresca y deliciosa’, un nombre que más tarde se convertiría en ‘Nushabad’.

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Durante los veranos, el lugar, que se encuentra en el desierto, puede volverse insoportablemente caluroso. En épocas como ésta, es posible que los habitantes de la zona entraran en Nushabad para refugiarse del calor abrasador que se sentía a nivel del suelo.

Protección subterránea contra eventuales ataques

Con el paso del tiempo, la ciudad subterránea se convirtió en algo más que un lugar donde los habitantes de la zona podían obtener agua dulce o librarse del calor. Nushabad también sirvió como refugio durante tiempos de guerra. A lo largo de los siglos, numerosos invasores llegaron a la región para matar y saquear. La invasión mongola de Irán durante el siglo XIII es un claro ejemplo de ello. Cuando estos invasores llegaron a la ciudad ‘sobre el terreno’ la encontraron vacía, ya que sus habitantes habían huido a la ciudad subterránea. Sabemos que Nushabad fue utilizada de este modo a lo largo de toda la historia de Irán, hasta el período Qajar incluso.

La ciudad subterránea tiene varias características que facilitan su función como lugar de refugio en tiempos de guerra. Por ejemplo, aunque podía accederse a la ciudad subterránea a través de múltiples puntos de entrada, éstos son tan estrechos que sólo se puede entrar de uno en uno. Esto implicaba que un ejército invasor no podía confiar en su superioridad numérica para derrotar a los que se ocultaban en Nushabad.

La ciudad subterránea de Nushabad, Irán.

Además, hay pozos de ventilación que permiten el flujo de aire dentro y fuera de Nushabad, mientras que el manantial proporciona agua dulce. Esto implicaba que los refugiados eran capaces de permanecer en la ciudad subterránea durante largos períodos de tiempo. También se ha sugerido que habría además algunas áreas destinadas al almacenamiento de alimentos. Asimismo se han encontrado salas diversas a lo largo de los pasadizos existentes en la ciudad, y se excavaron cavidades en los muros para que sirvieran de bancos y camas a sus habitantes.

La ciudad subterránea de Nushabad, Irán. 

Redescubriendo una ciudad bajo tierra

Nushabad fue finalmente abandonada y olvidada por la población local. En 1920, se estaba cavando un pozo bajo la casa de un habitante de la zona cuando éste se encontró con un laberinto de cámaras subterráneas.

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Las labores arqueológicas que se han llevado a cabo en Nushabad desde el redescubrimiento de la ciudad nos han ayudado a comprender mejor el asentamiento. Por ejemplo, se han encontrado en Nushabad vasijas de barro y piedra, además de utensilios de los períodos sasánida, ilkánida y safávida, lo que indica que la ciudad fue utilizada durante esas épocas.

Utensilios hallados en la ciudad subterránea de Nushabad, Irán.

En agosto del año 2014 comenzó la quinta fase de las excavaciones de Nushabad. Las últimas excavaciones, casualmente, se habían realizado ocho años antes. Por desgracia, no pudo continuarse con la cuarta fase porque el suelo era demasiado firme. Las nuevas investigaciones nos ofrecen la posibilidad de aumentar nuestros conocimientos sobre Nushabad, ya que sugieren que la ciudad subterránea ya estuvo en uso incluso antes de la época sasánida. En la actualidad Nushabad también está abierta a los turistas.

Se descubrieron restos humanos en la ciudad subterránea de Nushabad, Irán

Autor: Wu Mingren  

Articulo publicado en...http://www.ancient-origins.es/noticias-lugares-antiguos-asia/la-antigua-ciudad-subterr%C3%A1nea-nushabad-%C2%BFpor-qu%C3%A9-aquel-pueblo-viv%C3%ADa-bajo-tierra-004602?nopaging=1

Chicanná: la Casa de la Boca de la Serpiente de la civilización maya

Un amenazante monstruo semejante a una serpiente nos observa mientras cruzamos la Plaza de Chicanná en México. Aunque sin duda es un pensamiento inquietante, decidimos adentrarnos en la boca abierta de la enorme serpiente. En lugar de miedo, sentimos curiosidad: ¿Qué es lo que los mayas hacían en este lugar?

Chicanná es un yacimiento arqueológico ubicado en el estado suroriental mexicano de Campeche, en la península de Yucatán. El lugar fue descubierto durante la década de 1960, y pertenece al Período Clásico de la civilización maya. Chicanná destaca por el estilo arquitectónico de sus edificios, es decir, el conocido como estilo Rio Bec, que también fue utilizado en otros asentamientos de la región, entre ellos Becán, y Xpujil, dos yacimientos cercanos a Chicanná. Se cree que el lugar vivió la cumbre de su poder entre los años 300 a .C. y 250 d. C. Sólo fue abandonado en torno al año 1100.

Estructura XX del yacimiento arqueológico de Chicanná. 

La famosa boca de la serpiente

El nombre del lugar, Chicanná, se deriva de una combinación de tres palabras de la lengua maya, ‘chi’, ‘can’ y ‘na’. La primera significa ‘boca’, la segunda, ‘serpiente’, y la tercera, ‘casa’. Por lo tanto, Chicanná significa literalmente ‘Casa de la boca de la serpiente’. Este peculiar nombre fue dado al lugar debido al diseño que encontramos en el edificio más famoso descubierto en el asentamiento, la ‘Estructura II’.

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Este edificio fue construido alrededor del 700 a .C. y se encuentra en el sector oriental de una pequeña plaza. Su portal, que está diseñado para parecerse a la boca de una serpiente (identificada según una fuente con Itzamná, una deidad del panteón maya), es uno de los más impresionantes de su tipo en México.

Dios maya D, Itzamná.

Los mayas construyeron la puerta como si fuera la enorme boca abierta de un monstruo, con los dientes de la criatura en el dintel (en la parte superior) y sobre el porche (abajo). Además, unos ojos con pupilas en espiral similares a ganchos miran hacia abajo amenazadoramente, observando a todo aquél que se acerca a la entrada. Se ha especulado que este edificio servía a una función ritual o religiosa para los mayas. Al entrar en la plaza a través de la boca de la serpiente, los sacerdotes mayas serían capaces de acceder al inframundo, realizar los rituales necesarios y regresar al asentamiento.

Estructura II de Chicanná.

Un lugar para ceremonias y rituales religiosos

El significado religioso de la Casa de la Boca de la Serpiente podría además haberse extendido al resto del lugar. Esto puede observarse, por ejemplo, en el hecho de que el asentamiento está situado sobre una elevación natural que se encuentra en la zona. Esto permitía que las estructuras construidas en el lugar parecieran más altas, lo que a su vez significaba que llevaban a la gente más cerca de los dioses. Como consecuencia de este cercanía a los dioses, Chicanná habría sido el lugar ideal para la realización de diversas ceremonias religiosas y rituales.

Chicanná, Campeche, México: Estructura VI.

Una de las ciudades vecinas que estaba habitada al mismo tiempo que Chicanná era Becán. Esta última se encuentra unos 2 kilómetros (1,24 millas) al este de la primera, y se cree que las dos ciudades estaban relacionadas entre sí. Por ejemplo, se ha observado que los estilos arquitectónicos de Chicanná y Becán son bastante similares, un indicio de que eran contemporáneas. Becán, sin embargo, era una ciudad mucho mayor que Chicanná, y se ha sugerido que era la capital política, económica y militar de la provincia maya de Río Bec. Por otro lado, Chicanná, que dependería de Becán, habría servido como zona residencial para los gobernantes de esta capital provincial.

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Vista parcial de las ruinas de Becán.

Redescubriendo Chicanná

Chicanná fue redescubierta por Jack D. Eaton en 1966. Este descubrimiento se hizo durante un reconocimiento de la zona por parte de Eaton antes del comienzo de un estudio arqueológico que se iba a llevar a cabo en Becán conjuntamente por National Geographic y la Universidad Tulane de Nueva Orleans.

El antiguo nombre maya de la ciudad se ha perdido, de hecho fue Eaton quien le dio su nombre actual. Como resultado de las excavaciones arqueológicas que se han realizado en Chicanná, esta antigua ciudad ha salido a la luz, y ahora podemos comprender mejor la forma en que se relaciona con otros asentamientos mayas de sus proximidades.

Ruinas mayas de Chicanná

Autor: Wu Mingren

Articulo publicado en...http://www.ancient-origins.es/noticias-lugares-antiguos-americas/chicann%C3%A1-la-casa-la-boca-la-serpiente-la-civilizaci%C3%B3n-maya-004604?nopaging=1

Símbolos aborígenes australianos encontrados en misterioso pilar de 12,000 años en Turquía

Göbekli Tepe en Turquía es un complejo monumental megalítico de 12.000 años de antigüedad, cuyos orígenes han dejado perplejos a los arqueólogos desde su descubrimiento hace unos 20 años. Esto ha causado que los arqueólogos reconsideren su comprensión de la sociedad "primitiva" en ese momento

La sofisticación de una sociedad que podría construir tales monumentos -con pilares de 45 a 65 toneladas de peso y tallados con símbolos y figuras intrincadas- supera con creces lo que la mayoría de los arqueólogos consideraban posible durante ese período.

Las tallas en el sitio podrían representar a un cometa que causó masivos cambios climáticos globales, un evento cataclísmico que destruyó la civilización responsable de Göbekli Tepe. 

Desde hace unos 14.500 a 11.500 años, un período conocido como Dryas Reciente, el mundo experimentó cambios climáticos dramáticos. El cambio al final del Dryas Reciente fue particularmente abrupto, según la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de los Estados Unidos. Los arqueólogos han acordado que Gobekli Tepe tiene al menos 12.000 años de antigüedad, situándolo dentro de este período.

El sitio fue rápidamente enterrado unos 1.000 años después de su creación. Si esto fue hecho intencionalmente por personas o por la naturaleza es un tema de debate. Algunos han teorizado que la sociedad quería proteger los monumentos del cataclismo.

El investigador y autor Bruce Fenton presenta ahora la teoría de que Göbekli Tepe fue construido por aborígenes australianos.

Fenton centró su análisis intercultural en Gobekli Tepe y la zona de la Tierra de Arnhem el norte de Australia. Encontró muchos símbolos y motivos compartidos.

Por ejemplo, la siguiente imagen se muestra un símbolo en un pilar de Göbekli Tepe y el mismo símbolo pintado en el pecho de un anciano aborigen australiano. Los aborígenes sostienen que este símbolo representa a dos personas sentadas y compartiendo conocimientos.

En otro pilar, Fenton ha identificado un símbolo generalmente reservado para los objetos más sagrados de la cultura aborigen australiana, las piedras churinga. También ha encontrado lo que él cree que son piedras churinga en otros sitios de 12.000 años de antigüedad en Turquía que se cree que están conectados con la cultura Göbekli Tepe. Ellos muestran los círculos concéntricos típicamente usados por los aborígenes para representar agujeros de riego, y las líneas en zig-zag usadas para representar caminos de agua.

Muchos de los símbolos de animales en las piedras se relacionan con los tótems de los clanes aborígenes", dijo Fenton. También ha observado similitudes entre la única figura femenina que aparece en Göbekli Tepe y las representaciones aborígenes de Yingarna, la creadora.

Fenton parte de la hipótesis de que las tallas de Göbekli Tepe muestran un típico intento chamánico aborigen para detener el cataclismo que se avecinaba. Él dijo:"El propósito del complejo era revertir la inundación en curso durante el Dryas Reciente, aplacando a la Serpiente Arco Iris (ellos asumieron que esta deidad del agua era la responsable).".

Articulo publicado en...http://conspiraciones1040.blogspot.com/2017/11/simbolos-aborigenes-australianos-encontrados-en-misterioso-pilar-de-12000-anos-en-turquia.html

Primera evidencia arqueológica de la llegada de Julio César a Britania

Foto: Excavación arqueológica en Ebbsfleet, con vistas a la bahía de Pegwell – UNIVERSIDAD DE LEICESTER.

Arqueólogos de la Universidad de Leicester han descubierto la primera evidencia de la invasión romana de Gran Bretaña por Julio César en el año 54 antes de Cristo. El primer desembarco de la flota romana tuvo lugar en Pegwell Bay en la Isla de Thanet, en la punta noreste de Kent. Este lugar coincide con el propio relato de César de su llegada a lo que sería Britania y tres pistas sobre la topografía del lugar coinciden con que el desembarco se produjera en Pegwell Bay: su visibilidad desde el mar, la existencia de una gran bahía abierta y la presencia de un terreno más alto cercano. La investigación de la Universidad de Leicester, financiada por Leverhulme Trust, fue impulsada por el descubrimiento de una gran zanja defensiva durante las excavaciones arqueológicas previas a la construcción de una nueva carretera.

Foto: La zanja defensiva encontrada en Ebbsfleet – UNIVERSIDAD DE LEICESTER.

La forma de la zanja hallada en Ebbsfleet, una aldea de la isla de Thanet, es muy similar a algunas de las defensas romanas en Alesia (Francia), donde tuvo lugar la batalla decisiva de las Galias en el año 52 antes de Cristo. De unos 4-5 metros de ancho y 2 metros de profundidad, está fechada por los restos de cerámica hallados en el siglo I a.C. El tamaño, la forma, la fecha de las defensas en Ebbsfleet y la presencia de armas de hierro, incluyendo un pilum romano (jabalina) sugieren que el sitio en Ebbsfleet fue una base romana en en el siglo I a.C.

Foto: El pilum romano UNIVERSIDAD DE LEICESTER.

El sitio, con vistas a la bahía de Pegwell, se encuentra a unos 900 metros hacia el interior, pero en el momento de las invasiones de Julio César estaba más cerca de la costa. César narra que mientras navegaban desde algún lugar entre Boulogne y Calais, vieron al amanecer Gran Bretaña a lo lejos a su izquierda. Describe cómo los barcos quedaron fondeados en una playa lisa y abierta y cómo resultaron dañados por una gran tormenta. Estos datos se corresponden con Pegwell Bay, la bahía más grande en la costa este de Kent, abierta, llana y lo suficientemente grande como para que todo el ejército romano hubiera desembarcado en un único día como cuenta Julio César. Las 800 naves habrían necesitado de un ancho de unos dos kilómetros.

César también relata que los britanos se habían agrupado para hacer frente a la invasión, pero se vieron sorprendidos por el tamaño de la flota y se refugiaron en un terreno más elevado, que podría corresponderse con el que existe en la Isla de Thanet alrededor de Ramsgate. «Estas tres pistas sobre la topografía del lugar del desembarco; la presencia de acantilados, la existencia de una gran bahía abierta, y la presencia de un terreno más elevado en las cercanías, son consistentes con el desembarco del año 54 a.C. que se produjo en Pegwell Bay», según explica Andrew Fitzpatrick, investigador asociado de la Escuela de Arqueología e Historia Antigua de la Universidad de Leicester.

Foto: La invasión de César en 54 a.C. – UNIVERSIDAD DE LEICESTER.

Hasta ahora nunca se había considerado a la isla de Thanet como posible lugar del desembarco romano porque estaba separada del continente hasta la Edad Media. «Sin embargo, no se sabe la anchura del canal que lo separaba de la parte continental (el Canal Wantsum)», añade el investigador, que explica que este canal «no era una barrera significativa para la gente de Thanet durante la Edad del Hierro y ciertamente no habría sido una gran desafío a las capacidades de ingeniería del ejército romano».

El último estudio completo de las invasiones de César se publicó hace un siglo, en 1907. Durante mucho tiempo se ha creído que las invasiones fueron un fracaso, ya que César regresó a Francia sin dejar una fuerza de ocupación. También se creía que, debido a que estas campañas eran breves, habrían dejado pocos restos arqueológicos. Los investigadores de la Universidad de Leicester creen, sin embargo, que en Roma estas campañas fueron vistas como un gran triunfo y el hecho de que César hubiera llegado más allá del mundo conocido causó sensación. También sugieren que la invasión romana tuvo efectos de larga duración en Gran Bretaña, que se constataron casi un siglo después, durante la invasión de Claudio.

El profesor Colin Haselgrove, investigador principal del proyecto de la Universidad de Leicester, cree probable que los tratados establecidos por César formaran la base de las alianzas entre Roma y las familias reales británicas. Cuando el emperador Claudio invadió Gran Bretaña en el año 43 d.C., la conquista del sudeste de Inglaterra se cree que fue rápida, posiblemente porque los reyes de esta región ya eran aliados de Roma. «Este fue el comienzo de la permanente ocupación romana de Gran Bretaña, que incluía a Gales y parte de Escocia, y que duró casi 400 años, lo que sugiere que Claudio explotó más tarde el legado de César», afirma.

Fuente: ABC

Publicado por José Luis Santos Fernández 

Articulo publicado en...http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/primera-evidencia-arqueologica-de-la-llegada-de-julio-cesar-a-bri

2 ATERRADORES TEXTOS APÓCRIFOS QUE FUERON CENSURADOS

Muchos textos apócrifos buscan enviar el mensaje de respeto y temor a Dios, así como debemos amarnos los unos a los otros, pero entre las parábolas de pescadores y leprosos también hay historias crudas llenas de destrucción.

La Iglesia decidió no incluir entre sus textos seleccionados que aparecen en el Antiguo y el Nuevo Testamento, tomados como referencia, muchas historias que fueron tan fuertes que deberían ser censuradas. 

Textos apócrifos que la Iglesia omitió de la Biblia por ser tan impactantes

1. LA VAGINA DE MARÍA QUEMA LA MANO DE UNA PARTERA

Si un Papa no hubiera mantenido el “Protoevangelium de Santiago” fuera del Nuevo Testamento, las escenas de la natividad hubieran sido muy diferentes. Esta pieza apócrifa fue escrita alrededor del año 150 y cuenta la historia de cómo después de que María rompió el agua, José busca una partera. Sin embargo, la partera es innecesaria, ya que Jesús nace con un destello de luz, apareciendo en los brazos de María.

La partera se va y le explica a otra mujer llamada Salome lo que sucedió. Incrédulo, Salome decide probar la veracidad de la historia. María se deja inspeccionar, pero una vez que Salomé toca la vagina de María, exclama: “¡Ay de mi maldad y la incredulidad que me hizo probar el Dios vivo! Mira, mi mano se está cayendo de mí y está siendo consumida en el fuego”.

Afortunadamente, aparece un ángel y le dice a Salomé que toque al bebé Jesús para sanarse.

2. DIOS TUVO QUE INUNDAR LA TIERRA PARA MATAR A LOS GIGANTES QUE LA DEVASTARON

Todos conocen la historia bíblica de Noé: enojado con la humanidad por su maldad, Dios decide inundar la tierra, pero advierte a Noé de sus intenciones para que pueda salvar a los animales. Entonces Noé construye un arca y la llena con su familia y un par de cada especie animal para repoblar la Tierra después de la ira de Dios.

Los medios ángeles gigantes aterrorizaron a la Tierra, exigiendo toda la comida que los humanos podían producir. Cuando lo que ofrecieron no fue suficiente, fueron a comerse el uno al otro. En este punto, los arcángeles finalmente miraron hacia la Tierra, detectaron el incontrolado holocausto caníbal que estaba teniendo lugar y le pidieron a Dios que lo resolviera.

Después de obligar a los Vigilantes a observar cómo mataron o ahogaron a sus hijos, fueron encarcelados en las profundidades de la Tierra.

Que cualquiera que sobreviva tendrá una fiesta, ya que el Leviatán se arrastrará fuera del mar y el Behemoth emergerá de su escondite, y las personas restantes se alimentarán de su carne.

Por: Ana Karina Gourmeite

2 Aterradores textos apócrifos que fueron censurados

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Asteroide gigante visitará nuestro planeta cerca de Navidad

Un asteroide de 5 kilómetros se aventurará por las proximidades de la Tierra días antes de la celebración navideña.

Este asteroide mide la mitad de aquel que aniquiló a los dinosaurios.

El enorme objeto se llama 3200 Faetón, en honor a un semidios que —según el mito griego— casi destruye nuestro mundo.

De acuerdo a los astrónomos de la Universidad Federal Báltica Immanuel Kant, en Rusia, el peligroso cuerpo hará su paso el próximo 17 de diciembre, a una distancia de 10.3 millones de kilómetros —relativamente cerca en términos astronómicos—.

3200 Faetón ha desconcertado a los científicos por años, debido a que posee características tanto de un cometa como de un asteroide. En encuentros previos con la Tierra se ha observado una cola de polvo en la roca espacial que se asemeja a aquella de los cometas. Sin embargo, su órbita evidencia que proviene de la región entre Marte y Júpiter, donde se originan comúnmente los asteroides.

Órbita de Faetón.

«Aparentemente, este asteroide fue una vez mucho más grande. Sus muchos acercamientos al Sol han causado que se vaya desmoronando en fragmentos más pequeños», destaca el estudio de la universidad rusa. «De ser así, podría significar que el propio asteroide es el residuo del núcleo de un cometa. Su extrema órbita elíptica, gracias a la cual a veces se aproxima más al Sol que el planeta Mercurio y, por el otro lado, va más allá de Marte, es otro argumento a favor de esta teoría».

Cuando el mundo casi fue destruido

En la mitología griega, Faetón (en griego antiguo Φαέθων Phaéthôn, ‘brillante’, ‘radiante’) era hijo de Helios, y de Clímene, esposa de Mérope, a la que Helios sedujo.

Faetón alardeaba con sus amigos de que su padre era el dios-sol. Estos se resistían a creerlo e incluso uno de ellos decía ser hijo de Zeus, lo cual enojó a Faetón que terminó acudiendo a su padre Helios, quien juró por el río Estigia darle lo que pidiera. Faetón quiso conducir su carruaje (el sol) un día. Aunque Helios intentó disuadirle, Faetón se mantuvo inflexible. Cuando llegó el día, Faetón se dejó llevar por el pánico y perdió el control de los caballos blancos que tiraban del carro. Primero giró demasiado alto, de forma que la tierra se enfrió. Luego bajó demasiado, y la vegetación se secó y ardió. Faetón convirtió accidentalmente en desierto la mayor parte de África, quemando la piel de los etíopes hasta volverla negra. Finalmente, Zeus fue obligado a intervenir golpeando el carro desbocado con un rayo para pararlo, y Faetón se ahogó en el río Erídano (Po).

Mystery Planet

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¿Qué ocurrió en el navío SS Ourang Medan? «El barco del horror»

El mes de junio del año 1947 sucedió un hecho completamente misterioso. 

Mientras dos buques que atravesaban las rutas comerciales del estrecho de Malaca, entre las costas de Sumatra y Malasia, uno de ellos recepcionó una extraña señal S.O.S. El mensaje del buque desconocido era estremecedor:

Todos los oficiales entre ellos el capitán han muerto tendidos en el cuarto de mando. Posiblemente toda la tripulación este muerta.”

Este mensaje fue seguido por el indescifrable código Morse, y a continuación, «que me muera», para acabar con un sepulcral silencio.

La llamada de auxilio no solo fue recogida por un barco, otros navíos también recepcionaron el mensaje. Esta señal fue recogida por dos barcos estadounidenses, así como por puestos de escucha británicos y holandeses. Luego edujeron que había sido enviado por un carguero holandés llamado SS Ourang Medan, que estaba navegando el estrecho de Malaca.

El barco mercante americano llamado Silver Star era el más cercano a la ubicación del SS Ourang Medan, por lo que su capitán no tardó en cambiar de rumbo. En poco tiempo de recorrido, el Silver Star logró divisar al SS Medan Ourang, y al acercarse, la tripulación notó que no existían señales de vida en la cubierta.

El capitán del Silver Star decidió abordar el SS Ourang Medan. Los desafortunados tripulantes y hasta el perro fueron encontrados muertos en extrañas circunstancias. 

La imagen era grotesca, las cubiertas de la nave estaban llenas de los cadáveres de la tripulación holandesa, sus rostros reflejaban agonía y horror. Todos tenían la cara congelada con una expresión horrible y los ojos extremedamente abiertos.

Algo que resalta es que los miembros de la tripulación estadounidense afirmaron haber sentido un frío extremo en el punto más bajo de la bodega, a pesar de que la temperatura exterior era de 43 °C. En la investigación realizada por el Silver Star no encontraron ninguna evidencia de violencia tanto en la nave o en los cadáveres.

Más adelante el capitán del navío Silver Star decidió remolcar la nave holandesa, sin embargo al notar que salía humo de la parte inferior procedieron a soltarlo. Inmediatamente después una gran explosión destruyó el SS Ourang Medan, y se hundió inmediatamente en el vasto mar.

¿Qué pasó realmente en el SS Ourang Medan?

En el mes mayo de 1952 se imprimió por primera vez las «Actas del Consejo de la Marina Mercante», que fue publicado por los Guardacostas de Estados Unidos. En ella se describía el estado en el que se encontraban los tripulantes holandeses del SS Ourang Medan:

Sus rostros congelados estaban mirando hacia el sol… miraban fijamente, como si tuvieran miedo… tenían las bocas abiertas y la mirada fija.”

Como es lógico, han surgido muchas teorías que intentan explicar este extraño evento. Se comentó que posiblemente la bodega numero 4 estaba llena de sustancias extremadamente letales e ilegales. Otra teoría manifiesta que los tripulantes habrían observaron algo realmente terrorífico, ¿pero qué?

También se ha mencionado que posiblemente este barco atravesó algún portal a otra dimensión, o que se realizó algún tipo de experimento similar al Experimento de Filadelfia.

Lamentablemente, la rápida y misteriosa destrucción del barco destruyó todas las evidencias que podrían habernos dado una respuesta a tantas muertes. Algo extraño ocurrió ese día de 1952 en el barco SS Ourang Medan; algo que aterrorizó a la tripulación y les causó una muerte horrible.

El investigador y escritor Iván Martínez nos brinda más detalles acerca de este misterioso hecho, en el siguiente videoprograma.

Articulo publicado en...http://codigooculto.com/2017/11/que-ocurrio-en-el-navio-ss-ourang-medan-el-barco-del-horror/#ixzz4zMdfIdZJ