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jueves, 27 de abril de 2023

El Vaso de Aliseda

 


Se encontró en Aliseda, Aceres, España en 1920. En el catalogo del tesoro tiene el Nº 24.

Es un fragmento (compuesto de dos pedazos pegados) de un vaso de vidrio verde, paredes gruesas, tiene una inscripción y dos sellos en caracteres jeroglíficos egipcios en la base del cuello, por desgracia, incompletos.
Fue roto por los descubridores del tesoro
El grosor del vidrio es de 1 cm y el diámetro de la base del cuello 4,5 cm. En el primer sello tiene dos plumas de avestruz.

En el segundo sello aparece incompleto por estar roto, faltan signos y se ven las piernas de lo que sería una figura sentada.
En el lado opuesto al asa se encuentra la inscripción, atravesada por la roturas, que dice según El arqueólogo Jose Mª Blazquez:” Rey del alto y bajo egipto…” no permiten identificar el nombre del faraon.
Las opiniones de los Arqueologos son contradictorias:
Melida dice: “La lectura no tiene sentido aunque se adivina un texto religioso, que por dos veces habla de consagración agradable al dios”, Nicolini comenta que :” Los sellos incluyen una mención a Astarté”. Cunchillos cree que lo que se lee en uno de los cartuchos egipcios es el nombre de la diosa Isis.

El autor escribió en lengua y escritura que no eran suyas, de ahí deduce Melida que el vaso es fenicio.
Garcia y Bellido lo denominan Tartesico, denominación que Blazquez rechaza.
Blanco considera que fue elaborado en el norte de Siria. Almagro Basch le asigna factura siriofenicia; y cree que lo fabricaron para la exportación entre los siglos VII y VI a.C.
En definitiva puede ser un Fenicio que no sabia escribir los jeroglíficos egipcios y copio un texto para venderlo mejor.
No queda claro si será un Oopart pero al menos será la primera imitación con sentido comercial.
Se puede ver en el Museo Arqueológico Nacional,en Madrid, hay una reproducción en Aliseda (Cáceres), en la Casa de Cultura, calle Tesoro.













Referencias:
http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=670#ixzz1ozgMz4x7

F.Javier Jiménez Ávila ” La Toreutica Orientalizante en la Península Ibérica”


miércoles, 26 de abril de 2023

Confirman por primera vez el origen fenicio de cinco individuos hallados en excavaciones de Cádiz

 

Individuo encontrado en el solar del antiguo Teatro Cómico. / JM PAJUELO Y JM GENER BASALLOTE.

Un grupo de investigación liderado por la Universidad Complutense de Madrid (UCM) ha confirmado que restos hallados en excavaciones en Cádiz pertenecieron a individuos procedentes o descendientes de individuos de Fenicia, uno de los pueblos más influyentes de la Antigüedad que se extendía por lo que hoy es Siria, Líbano y el norte de Israel.

"Existía la duda de si los individuos eran 'fenicios de verdad' o si se 'identificaban con esa cultura' y se enterraron de esa forma. Con nuestro estudio, hemos demostrado que esa población era de Fenicia o, por lo menos, eran descendientes de 'fenicios de Fenicia'", señala Cláudia Lopes Gomes (izquierda), investigadora del Departamento de Medicina Legal, Psiquiatría y Patología de la UCM.

Los fenicios establecieron conexiones a distancia con Occidente desde Oriente Próximo a lo largo de la Edad de Bronce. Gades (más tarde, Gadir, actual Cádiz) fue una de las ciudades fenicias más importantes fuera de allí, pero hasta ahora no se habían podido obtener resultados biológicos de individuos datados de aquella época en esta ciudad.

“Son muchos los estudios arqueológicos, antropológicos y médicos llevados a cabo, pero nunca se había obtenido un resultado genético de tantos individuos fenicios. Para que se entienda la importancia y el impacto de nuestro trabajo, en el año 2016 se publicó en 'PLoS ONE' el análisis genético de un solo individuo fenicio del norte de África. En nuestro caso, obtuvimos resultados de ocho individuos”, destaca Gomes.

Además de la UCM, en el trabajo publicado en Genealogy, participan el Ayuntamiento de Cádiz, el Instituto de Investigación Sanitaria Hospital Clínico San Carlos, el Hospital Universitario de Puerto Real y la empresa Tripmilenaria, entre otras.

Tumba fenicia en el solar del teatro del cómico, en Cádiz. A. V.

Diferentes localizaciones en Cádiz y San Fernando

Los restos estudiados fueron hallados en diferentes localizaciones de Cádiz, entre ellas los yacimientos arqueológicos de Campo de Hockey en San Fernando, y en Cádiz la Plaza de AsdrúbalCuarteles de VarelaTeatro Cómico y Hospital de la Misericordia de San Juan de Dios.

El trabajo confirma que cinco de los dieciséis individuos analizados tienen origen fenicioEn otros tres individuos no se pudo confirmar ni descartar su origen fenicio, porque presentaban un linaje –ancestros– típico europeo y en uno de ellos se identificó linaje africano. Los restantes ocho individuos no han permitido la obtención de resultados, debido a su extrema degradación.

“También concluimos que, en estos casos donde los individuos no tenían un linaje biológico típico fenicio, han abrazado esa cultura como suya, asumiendo las tradiciones y rituales de enterramiento de tal forma que no se podían distinguir unos de otros”, concluye Gomes.

Vista aérea del “Campo de Hockey” de varios enterramientos en una fosa simple. Fuente: Vijande et al. (2007).

El análisis molecular se realizó solo a través de marcadores de ADN mitocondrial, para poder evaluar el linaje materno de los individuos. La razón, explican los investigadores, es que la información del linaje paterno, el cromosoma Y, se encuentra en el núcleo celular, y debido al elevado estado de degradación de los individuos no se pudieron obtener esos datos.

Además de la relevancia histórica de los hallazgos, este estudio tiene aplicaciones forenses. “Trabajar con muestras antiguas extremadamente degradadas sirve para mejorar y probar nuevas formas de análisis para su posterior aplicación a casos forenses actuales".

El origen: los fenicios del Cómico 

"El objetivo de este trabajo denominado ADN Gadir era sacar el máximo de individuos y de todas las épocas para obtener una secuenciación de ADN de Gadir, tanto de Cadiz y como de la provincia". El origen fue el estudio anterior de dos de los cadáveres localizados en el solar del Cómico, lo que hoy es el yacimiento Gadir, que luego desembocó en este proyecto más ambicioso gracias a la financiación del Instituto de Investigación Sanitaria Hospital Clínico San Carlos, y en el que han participado también el Ayuntamiento de Cádiz, el Hospital Universitario de Puerto Real y la empresa Tripmilenaria, entre otras. 

"Se estudiaron los cadáveres del Cómico -que recordemos que fallecieron por accidente en distinta época- porque es difícil encontrar restos fenicios óseos, pues hasta época púnica se solían incinerar". Una vez realizado este primer estudio que se presentó en 2012, se planteó tomar más restos a través de este nuevo proyecto, pues "Cádiz tiene una gran necrópolis", cuenta Juan Miguel Pajuelo (izquierda), arqueólogo de Tripmilenaria. 

Los restos estudiados fueron hallados tanto en la excavación del Campo de Hockey, en San Fernando, como en la Plaza de Asdrúbal, en los Cuarteles de Varela, el Teatro Cómico y el Hospital de la Misericordia de San Juan de Dios, todas excavaciones antiguas. "Y ahora se presenta este estudio que se quedó en el tintero por la crisis, pero que parece que ahora se ha completado".

Así el estudio originario constató la presencia fenicia oriental en uno de los sujetos y el mestizaje de las poblaciones indígenas con las fenicias en el segundo, conocido como Mattan (expuesto en Gadir y fallecido en un incendio en el siglo VI). En concreto se detectaron  marcadores genéticos vinculados a poblaciones geográficamente coincidentes con la antigua Fenicia, así como el grupo de mayor presencia en Europa Occidental, por lo que se planteó en uno de los individuos la posibilidad de un origen materno europeo, como consecuencia del establecimiento de lazos familiares entre los colonos de origen fenicio y las mujeres de la península ibérica. Mientras que del otro sujeto analizado, (fallecido de forma accidental bajos escombros de una vivienda en el VIII a.C.), se detectaron varias líneas genéticas que se encuentran prioritariamente en poblaciones de Oriente Próximo, siendo a su vez hijo de padre y madre fenicios asentados en Gadir.

Reconstrucción del hombre fenicio al que se le ha puesto el nombre Mattán








Publicado por Guillermo Caso de los Cobos

https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/confirman-por-primera-vez-el-origen-fenicio-de-cinco-individuos-h

sábado, 22 de abril de 2023

Nueva evidencia arroja luz sobre el antiguo calendario maya

 


Durante años, los estudiosos se han sentido desconcertados por el significado de la cuenta de 819 días del calendario maya en los textos glíficos antiguos. Al examinar el recuento durante un período de 45 años, los investigadores descubrieron que en realidad corresponde a los ciclos de "todos los planetas principales". Es un ejemplo increíble del conocimiento astronómico avanzado de la civilización maya y un testimonio del poder de la curiosidad y la investigación humanas.

La nueva investigación, publicada en la revista Ancient Mesoamerica aparentemente ha logrado responder preguntas que han confundido a arqueólogos y astrónomos durante décadas. Estos hallazgos ofrecen una perspectiva única sobre las intrincadas matemáticas que sustentan el complejo sistema del calendario maya. Esta investigación tiene una visión más amplia que cualquier investigación científica anterior y proporciona nuevos conocimientos sobre el sofisticado conocimiento astronómico que poseían los mayas.

Close-up of glyphs on a Mayan calendar. (zimmytws / Adobe Stock)

Primer plano de glifos en un calendario maya. (zimmytws / Adobe Stock)

Revelando los secretos de un antiguo sistema de seguimiento sinódico

Los dos autores del estudio, John H. Linden y Victoria R. Bricker, de la Universidad de Tulane, explicaron que los investigadores arqueoastronómicos siempre habían tenido problemas para explicar el significado detrás de la cuenta de 819 días en el calendario maya, que solo se describía en textos glíficos. Siempre se sospechó que estaba relacionado con los ciclos planetarios, pero los autores señalaron que "su esquema direccional de color de cuatro partes es demasiado corto para encajar bien con los períodos sinódicos de los planetas visibles".

Se sabe que los astrónomos mayas calcularon con precisión los períodos sinódicos de los planetas visibles, lo que se refiere al tiempo que tarda un planeta en volver a la misma posición en el cielo visto desde la Tierra. Estos antiguos observadores del cielo utilizaron este conocimiento para crear calendarios y predecir eventos celestiales, como eclipses solares y lunares. Los períodos sinódicos de Venus fueron de particular interés para los astrónomos mayas, pero rastrearon los movimientos de "todos" los demás planetas visibles, incluidos Júpiter, Saturno, Marte y Mercurio.

Los antiguos mayas utilizaron su conocimiento astronómico para crear calendarios mayas y predecir eventos celestiales como eclipses solares y lunares. (James Thew /Adobe Stock)

Los antiguos mayas utilizaron su conocimiento astronómico para crear calendarios mayas y predecir eventos celestiales como eclipses solares y lunares. (James Thew /Adobe Stock)

Patrones gastados por el tiempo emergen dentro del calendario maya

El autor principal, John Linden, descubrió que cuando la duración del calendario maya aumenta a 20 períodos de 819 días, "surge un patrón". El calendario revela los períodos sinódicos de "todos los planetas visibles" en puntos de estación en el calendario más grande de 819 días. En conclusión, el investigador concluyó que los mayas adoptaron una “visión de 45 años de alineación planetaria” y que la codificaron cuidadosamente en su sistema de calendario.

Los investigadores han sostenido durante mucho tiempo que este calendario maya de 819 días se derivó de los períodos sinódicos de los planetas visibles. Sin embargo, debido a que cada planeta parece seguir un camino diferente a través del cielo, unir varios planetas en un lapso de 819 días no tenía ningún sentido para los primeros estudiosos. El nuevo estudio muestra, sin embargo, que el calendario no solo debe leerse durante 819 días, sino también durante “16.380 días (unos 45 años), un total de 20 veces la cuenta de 819 días.

La pareja de investigadores comenzó su estudio analizando los ciclos del planeta Mercurio, que tiene un período sinódico de 117 días. Esto significa que Mercurio completa exactamente siete ciclos dentro de la cuenta de 819 días (819/117 = 7). Además, Marte tiene un período sinódico de 780 días, por lo tanto, 21 ciclos de Marte equivalen precisamente a 16.380. Y, 20 ciclos de la cuenta de 819 días también suman 16.380.

Después de observar todos los planetas visibles, los investigadores notaron que siete períodos de Venus coinciden con cinco conteos de 819 días, 13 períodos de Saturno se sincronizan con seis conteos de 819 días y 39 períodos de Júpiter equivalen a 19 conteos de 819 días.

Excavando alrededor del corazón de la cosmología maya

Los dos autores escribieron que en lugar de limitar su enfoque a un solo planeta, los astrónomos mayas que crearon el conteo de 819 días "lo visualizaron como un sistema de calendario más grande", una herramienta que podría predecir "todos los períodos sinódicos del planeta visible". Luego, cuando el número 819 se extrapola 20 veces, "puede incluir todos los planetas clave en la mezcla".

Habiendo obtenido una rica comprensión de cómo funcionaba este calendario maya perdido, la pareja de científicos encontró "puntos de conmensuración" con los ciclos planetarios tanto en el Tzolk'in como en la Ronda Calendárica. Compuesto por 20 períodos de 13 días, el Tzolk'in maya era un calendario de 260 días basado en el ciclo de cultivo del maíz, que se utilizaba con fines adivinatorios y rituales. El Haab' era un calendario solar de 365 días. Las fechas del Tzolk'in y el Haab' se combinan en la Rueda Calendárica, y solo se repiten cada 52 años.

El Tzolk'in y el calendario redondo, y el calendario maya de 819 días recién descubierto, eran centrales en la cosmología maya y se usaban para dictar las fechas clave de todas las actividades agrícolas, religiosas y sociales.






Autor Ashley Cowie

https://www.ancient-origins.es/noticias-historia-arqueologia/calendario-maya-008062


El astronauta de Casar es un misterio sin resolver, pero ¿podemos explicarlo?

 


Algunos artefactos parecen ser fáciles de malinterpretar o no se comprenden bien en absoluto y esto lleva a teorías descabelladas. Una de las mayores curiosidades que se exhiben en el Museo de Cáceres en Cáceres, España, es una estela o losa de piedra vertical que originalmente se encontraba en el extremo sur del cementerio en el cercano pueblo de Casar. La talla de la estela parece ser una figura humana con una cabeza deformada y hombros bulbosos. Ha sido apodado por algunos "el astronauta de Casar", pero ¿por qué?

La estela tiene una inscripción, que está en letras latinas, pero hasta el momento, nadie ha logrado descifrar el texto. Esto ha llevado a una gran cantidad de especulaciones sobre la naturaleza de esta talla. Algunos teóricos marginales incluso han llegado a sugerir que se trata de una imagen de un extraterrestre, de ahí el nombre de "el astronauta de Casar". Pero el análisis arqueológico y lingüístico del astronauta de la estela de Casar muestra que las características inusuales de la estela pueden explicarse con el conocimiento que tienen los estudiosos de las culturas y lenguas de la antigua Iberia. Dentro de esta explicación, las visitas de extraterrestres no son necesarias. No obstante, el astronauta del artefacto Casar destaca las formas en que la ciencia de la arqueología algún día podrá contribuir a la búsqueda de inteligencia extraterrestre.

 

 

La estela denominada "astronauta de Casar" se exhibe en el Museo de Cáceres, Cáceres, España. (ver pueblos)

La estela denominada "astronauta de Casar" se exhibe en el Museo de Cáceres, Cáceres, España. (ver pueblos)

El misterioso astronauta de Casar Stele

La estela del astronauta de Casar se encontraba originalmente en el cementerio de Casar, un pueblo en las afueras de la ciudad de Cáceres, España. La imagen parece haber generado mucha sospecha y superstición local. Se alega que los aldeanos se persignarían al pasar junto a la estela y que los niños le arrojarían piedras.

La figura de la estela parece extraña. Su cabeza está deformada y parece demasiado grande. Sus hombros también parecen sobresalir. Aunque la talla está desgastada, la figura parece que está sonriendo. Se ha sugerido que la imagen es la de un guerrero celtibérico realizada en el siglo II o I a.C. La inscripción en letras latinas sugiere que fue escrita durante la época romana o poco antes de la ocupación romana de Iberia.

Lo más misterioso de todo es la inscripción del astronauta de la estela de Casar. Aunque la inscripción está escrita en alfabeto latino, parece estar escrita en un idioma desconocido. Sin embargo, el idioma no es completamente misterioso, ya que probablemente sea un idioma indoeuropeo. No obstante, los estudiosos no han podido traducirlo y algunos dicen que no se puede traducir.

El astronauta de Casar Stele Teorías del origen de la inscripción

Al comienzo del período romano en España, se hablaban varios idiomas en la Península Ibérica, incluido el celtibérico, el lusitano, el tartésico, el protovasco, el latín y probablemente el griego y el púnico. De estos idiomas, el celtibérico, el lusitano, el tartésico y el protovasco fueron nativos de la Península Ibérica, mientras que los demás fueron introducidos por culturas extranjeras.

La estela igualmente misteriosa de Hernán Pérez VI, como el astronauta de la estela de Casar, también se encontró en Cáceres, España. Está tallado en un solo bloque de granito y muestra ojos, cejas, nariz y boca grabados. (Manuel mv / CC BY 2.0)

La estela igualmente misteriosa de Hernán Pérez VI, como el astronauta de la estela de Casar, también se encontró en Cáceres, España. Está tallado en un solo bloque de granito y muestra ojos, cejas, nariz y boca grabados. (Manuel mv / CC BY 2.0)

Aunque la inscripción de la estela del astronauta de Casar parece misteriosa, podría haber sido escrita en una de las lenguas nativas ibéricas menos conocidas. La comprensión de muchas de las lenguas ibéricas es fragmentaria y solo se han encontrado un puñado de inscripciones o documentos para algunas de estas lenguas.

Esto hace probable que la inscripción utilice palabras de lenguas ibéricas que no se han encontrado en otras inscripciones. El hecho de que parezca una lengua indoeuropea también puede ayudar a identificar la lengua. Una forma de identificar el idioma es examinar cada uno de los idiomas ibéricos y determinar cuál es más probablemente el dialecto utilizado en la inscripción de la estela.

La inscripción podría estar en euskera

La antigua lengua vasca original ya se hablaba en el norte de España en la época romana. El euskera es único entre los idiomas de Europa occidental por ser un idioma no indoeuropeo. El euskera antiguo es una lengua aislada y se desconoce su familia lingüística. Esto ha llevado a especulaciones sobre los orígenes del pueblo vasco, incluida la idea de que descienden de cazadores-recolectores del Paleolítico, aunque la evidencia actual sugiere que están más estrechamente relacionados con los agricultores del Neolítico temprano.

Una inscripción antigua escrita en protovasco. (Nafarroako Gobernua - Gobierno de Navarra / CC BY-SA 4.0)

Una inscripción antigua escrita en protovasco. (Nafarroako Gobernua - Gobierno de Navarra / CC BY-SA 4.0)

El euskera es aglutinante, lo que significa que las frases se construyen a partir de palabras raíz utilizando prefijos y sufijos. El euskera también sigue el orden de palabras SOV (sujeto-objeto-verbo), a diferencia de los idiomas, como el inglés, que tienen un orden de palabras SVO (sujeto-verbo-objeto). Otros idiomas que son SOV, como el vasco, incluyen el japonés y el turco.

La antigua lengua vasca influyó en el desarrollo del castellano. Ciertas características del idioma español, como la falta de grupos de consonantes, son características que provienen del idioma vasco. Además, ciertas palabras españolas, como arroyo e izquierda, son de origen vasco.

Aunque la lengua vasca, o al menos una lengua protovasca, existió durante la época en que se hizo la estela del astronauta de Casar, estaba restringida en gran medida al norte de España. Sin embargo, la estela se encontró en el suroeste de España, cerca de la actual frontera con Portugal. Además, la inscripción parece ser indoeuropea, lo que sugiere que la lengua era más probablemente una lengua celta o romance, los dos grupos de lenguas indoeuropeas que predominaban en la Península Ibérica en ese momento. Todos estos hechos sugieren que el euskera puede no ser la mejor manera de descifrar la inscripción del astronauta de la estela de Casar.

¿Qué pasa con el celtibérico?

El celtibérico se habló en la Península Ibérica hasta aproximadamente el siglo I a.C. El celtibérico es una lengua celta relacionada con las lenguas gaélicas de Irlanda, Escocia y la Isla de Man. Esto es interesante porque el Libro de las invasiones afirma que los irlandeses descendían de los milesios que se suponía que procedían de Iberia.

Un ejemplo del antiguo guion de escritura celtibérico. (Dominio público)

Un ejemplo del antiguo guion de escritura celtibérico. (Dominio público)

Los escritores romanos describen a los celtíberos como una mezcla de estirpe celta e ibérico nativo. Es posible que hayan estado relacionados con la cultura Hallstatt, una cultura celta conocida en toda Europa, que entró por primera vez en la Península Ibérica alrededor del año 600 a. C.

Se han encontrado unas doscientas inscripciones celtíberas. Teniendo en cuenta el posible origen de los celtíberos como una población mixta celta e ibérica, la lengua celtíbera puede tener préstamos de las primeras lenguas ibéricas no indoeuropeas. Los celtíberos también utilizaron su propia escritura, que era similar a otras escrituras ibéricas.

Es posible que la inscripción de la estela esté en celtibérico, pero el idioma celtibérico es relativamente conocido y es más probable que se reconozca. Además, los celtíberos vivían al noreste de la región en la que se encontró la estela. Esto hace que sea menos probable que la inscripción esté en celtibérico.  

¿Lusitano sería un mejor candidato?

El lusitano era una lengua hablada en el oeste de Iberia. Lleva el nombre del reino de Lusitania, donde se han encontrado inscripciones en lengua lusitana. Sin embargo, se han descubierto pocas inscripciones en el idioma lusitano, lo que posiblemente sugiera que el idioma no se usaba normalmente para documentos oficiales o declaraciones escritas. El idioma lusitano parece haber sido escrito principalmente en la escritura latina, aunque las escrituras nativas se encuentran en las regiones circundantes.

La escritura lusitana. (Dominio público)

La escritura lusitana. (Dominio público)

Se hablaba lusitano en las inmediaciones de la región en la que se encontró la estela. Además, el idioma lusitano se escribía generalmente en la escritura latina utilizada para la inscripción de la estela del astronauta de Casar. El período de tiempo en el que se usó el idioma, desde el siglo I a. C. hasta el siglo II d. C., también es aproximadamente consistente con el período durante el cual los eruditos creen que se hizo la estela.

No obstante, el lusitano sigue siendo un idioma bastante conocido, por lo que es más probable que se reconozca una inscripción lusitana. Por esta razón, es posible que la inscripción esté escrita en un idioma indoeuropeo aún más raro, o al menos, menos conocido.

Quizás el lenguaje tartésico sea la clave

La lengua tartésica se hablaba en el suroeste de Iberia en lo que hoy es el sur de Portugal y el suroeste de España. Lleva el nombre de la ciudad de Tartessus conocida por su gran riqueza. La región que rodea a Tartessus fue considerada de gran valor por civilizaciones antiguas como los fenicios, los griegos y probablemente los romanos, debido a sus minas de plata. La región de Tartessus también se distinguió por haber conservado un carácter ibérico en gran parte precelta, mientras que las partes del norte de Iberia estaban más influenciadas por la cultura celta o conquistadas por pueblos celtas que desplazaron o absorbieron a las poblaciones nativas ibéricas.

La escritura tartésica. (Papix / Dominio público)

La escritura tartésica. (Papix / Dominio público)

La lengua tartésica utiliza su propia escritura que aún no ha sido descifrada. Por esta razón, el lenguaje tartésico está envuelto en misterio. No se sabe si el tartésico era una lengua celta o estaba más relacionada con las lenguas ibéricas preceltas. Algunos estudiosos creen que el tartesio estaba relacionado con el lusitano y algunos incluso lo llaman lusitano del sur.

No se sabe si alguna vez se usaron letras latinas para escribir tartesio o si el tartesio se siguió hablando en la época romana. Las últimas inscripciones en escritura tartésica solo datan del siglo V a. C. No obstante, el idioma tartesiano probablemente se habló en las cercanías de donde se encontró la estela y es un idioma que es en gran parte desconocido y no descifrado. Por este motivo, es posible que el idioma de la inscripción sea tartesiano.

Esto es especulación, pero es posible que la estela pudiera haber sido hecha por una comunidad que vive en las cercanías de la actual Cáceres que vivió en la época romana, pero que aún hablaba tartesio o lusitano como lengua materna. Es posible que hayan olvidado cómo escribir la escritura de su lengua materna, por lo que escribieron la inscripción con letras latinas.

¿Era el hombre de Casar un astronauta antiguo?

Ha habido mucha especulación entre los teóricos marginales de que el hombre representado en la estela de Casar no es un ser humano. Esto se debe principalmente a la cabeza de forma inusual y los hombros abultados de la figura que hacen que parezca que lleva un traje espacial. La cabeza de forma extraña tiene un parecido pasajero con los alienígenas cabezudos de la ciencia ficción popular y la tradición OVNI.

Algunos piensan que la forma extraña recuerda a un traje espacial. (Alberto del Barrio Herrero / CC BY-NC-SA 2.0)

Algunos piensan que la forma extraña recuerda a un traje espacial. (Alberto del Barrio Herrero / CC BY-NC-SA 2.0)

Aunque esta es una idea interesante, toda la evidencia que rodea a la estela puede explicarse por medios convencionales. La inscripción está en un idioma desconocido, pero lo más probable es que sea indoeuropeo. Además, la estela parece estar extremadamente desgastada, por lo que la apariencia deformada de la cabeza podría deberse al tiempo y a la intemperie. Además, podría ser que esté usando un casco o podría ser su peinado. Además del parecido pasajero con las representaciones modernas de extraterrestres o astronautas, no hay nada inusual o de otro mundo en el hombre de la estela. Parece que fue tallada en piedra con herramientas humanas y encaja en el contexto arqueológico e histórico de la España celtibérica y romana.

Otra razón por la que es poco probable que este sea un extraterrestre es la baja probabilidad de que un ser inteligente de otro planeta se parezca a un ser humano. El hecho de que parezca tan humano hace que sea probable que esté destinado a representar algo de origen terrenal.

Implicaciones para la búsqueda de vida extraterrestre

La mayoría de las afirmaciones de que descubrimientos arqueológicos particulares revelan visitas pasadas de vida de otro planeta finalmente han sido refutadas o al menos, no resultan convincentes. No obstante, esto no significa que no haya lugar para la arqueología en la búsqueda de evidencia de inteligencia extraterrestre en el planeta tierra.

La gran pregunta sobre los extraterrestres es ¿visitaron el planeta Tierra o no? (fergregory / Adobe Stock)

La gran pregunta sobre los extraterrestres es ¿visitaron el planeta Tierra o no? (fergregory / Adobe Stock)

La gran mayoría de organismos que han evolucionado a lo largo de la historia de la tierra se han extinguido. Es probable que la misma regla se aplique a otros planetas donde la vida y la civilización han evolucionado. Por esta razón, probablemente encontraremos una civilización extraterrestre extinta antes de encontrar una viva.

Por lo tanto, tiene sentido utilizar métodos arqueológicos para buscar inteligencia extraterrestre. Una forma de realizar exo-arqueología sería mirar las estrellas cercanas en busca de signos de mega estructuras, como las esferas de Dyson. Esto utilizaría las herramientas de la astrofísica y no sería significativamente diferente de los enfoques de investigación tradicionales de SETI, que se centran en la inteligencia extrasolar y extraterrestre.

Otro enfoque que podría considerarse exoarqueología sería utilizar las herramientas de detección remota de la ciencia planetaria para estudiar las superficies planetarias, como la Luna y Marte. Es poco probable que se encuentre algo a partir de un estudio de este tipo, pero el descubrimiento de que existía otra civilización tecnológica en nuestro sistema solar sería extraordinario. Por lo tanto, una búsqueda a bajo costo de imágenes de alta resolución de naves espaciales que han visitado la Luna y Marte parecería un buen comienzo.

Sin embargo, encontrar inteligencia extraterrestre requiere un pensamiento crítico y un análisis cuidadoso de la evidencia. Afirmaciones como la del astronauta de Casar se pueden explicar fácilmente sin extraterrestres. Un verdadero descubrimiento arqueológico de vida inteligente fuera de la Tierra sería uno que fuera inconfundiblemente de origen no terrenal, como el descubrimiento de estructuras artificiales hechas de materiales que no existían en ningún otro lugar de la tierra o en nuestro sistema solar.

¿Conclusión? ¡El astronauta de Casar fue creado por humanos!

La estela del astronauta de Casar es misteriosa, pero la inscripción y la apariencia de la figura pueden explicarse sin involucrar ninguna teoría sobre extraterrestres. No obstante, el astronauta de Casar revela el creciente entusiasmo por la arqueología como una gran parte de la búsqueda de inteligencia extraterrestre. La arqueología tiene un papel que desempeñar en esta búsqueda, pero el supuesto astronauta de Casar no es más que un ejemplo de arqueología terrestre que se confunde con algo de otro mundo.







Autor: Caleb Strom

https://www.ancient-origins.es/mitos-leyendas-europa/astronauta-casar-006671