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viernes, 30 de marzo de 2018

El-infierno-no-existe-la-sorprendente-revelacion-del-papa-francisco...

El reportaje publicado por un veterano periodista de La Repubblica genera dudas y podría molestar a los más conservadores.

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El Papa Francisco levanta un ejemplar del Nuevo Testamento mientras oficia la misa crismal en la basílica de San Pedro del Vaticano, hoy, 29 de marzo de 2018.

«No existe un infierno en el que sufren las almas de los pecadores para toda la eternidad», aseguró el Papa Francisco en una entrevista que el jueves generaba dudas y polémica. Tras la muerte, las almas de las personas que se arrepienten reciben el perdón de Dios y se suman a quienes lo contemplan, pero «aquellos que no se arrepienten y por tanto no pueden ser perdonados, desaparecen», afirmó el Pontífice argentino, según publicó el diario italiano La Repubblica. «El infierno no existe; lo que existe es la desaparición de las almas pecadoras», añadió en una serie de declaraciones que podrían irritar a los sectores más conservadores de la Iglesia católica.

Ilustración medieval del infierno, en el manuscrito 'Hortus deliciarum' (1180) por Herrada de Landsberg.
Ilustración medieval del infierno, en el manuscrito ‘Hortus deliciarum’ (1180) por Herrada de Landsberg.

El Papa fue entrevistado por Eugenio Scalfari, un veterano periodista italiano que se proclama ateo pero suele reflexionar sobre la fe y la religión y tiene acceso al líder religioso. Sin embargo, en el pasado la veracidad de algunas de las citas del periodista ha sido cuestionada, sobre todo porque Scalfari, de 93 años, admitió que nunca graba sus entrevistas. Pese a ello, el Vaticano no ha protestado por su trabajo y Francisco sigue dándole entrevistas. En esta ocasión, la Oficina de Prensa de la Santa Sede se apuró a decir que lo publicado por Scalfari «es el resultado de su reconstrucción de una reunión privada» con el Papa, y que no se trata de «palabras textuales»:

El comunicado del Vaticano El Santo Padre Francisco recibió recientemente al fundador del periódico La Repubblica en una reunión privada con motivo de la Pascua, sin darle ninguna entrevista. Lo que informa el autor en el artículo de hoy es el resultado de su reconstrucción, en la que no se citan las palabras textuales pronunciadas por el Papa. Por lo tanto, ninguna cita del artículo antes mencionado debe considerarse una transcripción fiel de las palabras del Santo Padre.​







Fuente: Newsweek. Edición: Clarín

Artículo publicado en MysteryPlanet.com.ar: «El infierno no existe»: la sorprendente declaración del Papa Francisco http://mysteryplanet.com.ar/site/el-infierno-no-existe-la-sorprendente-declaracion-del-papa-francisco/

Revelan nuevos aspectos sobre el famoso esqueleto neandertal La Ferrassie 1



Foto del descubrimiento de La Ferrassie 1 en 1909. © Collections M.N.P. Les Eyzies
Un equipo internacional, liderado por el investigador Ikerbasque Dr. Asier Gómez-Olivencia, que trabaja en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU), ha obtenido nueva información sobre el esqueleto casi completo del neandertal adulto masculino La Ferrassie 1, descubierto en 1909. Estos nuevos resultados han sido publicados en la prestigiosa revista Journal of Human Evolution.
En este trabajo, el equipo presenta: 1) nuevos fósiles incluyendo todos los huesecillos del oído (martillo, yunque y estribo); 2) nuevas patologías que no habían sido detectadas en trabajos previos, incluyendo una variante congénita en el atlas (primera vértebra cervical) y una fractura de la clavícula; y 3) nueva información tafonómica que es coherente con la hipótesis de que este individuo fue enterrado de manera intencional.
Cortes del TAC (1) junto con las reconstrucciones virtuales de los tres huesecillos del oído (2,3). a) Martillo; b) yunque; y c) Estribo. (Figura: Antoine Balzeau. y Asier Gómez-Olivencia)
En este estudio se han utilizado tomografías computerizadas para poder encontrar nuevos restos y poder caracterizar mejor las lesiones patológicas, lo que apoya el uso que se le puede dar a este tipos de técnicas en las investigaciones de paleontología humana.
El abrigo rocoso de La Ferrassie está localizado en la base de una colina de caliza en Savignac de Miremont, a 5 km al norte de Le Bugue, en Dordoña (Francia). El 17 de septiembre de 1909, un esqueleto neandertal adulto masculino fue descubierto y nombrado como La Ferrassie 1 (LF1), en lo que el director de la excavación Denis Peyrony consideró una fosa funeraria en un nivel que ha sido datado entre 54.000 y 40.000 años. Este esqueleto es uno de los individuos neandertales más importantes, tanto por su excepcional estado de conservación como por el papel que ha jugado históricamente en la interpretación de la anatomía y comportamiento de los neandertales.
Foto: esqueleto del neandertal La Ferrasie 1.
El uso de nuevas tecnologías y técnicas científicas ha permitido al equipo liderado por Gómez-Olivencia:
1.- Identificar nuevos restos fósiles pertenecientes a este esqueleto, incluyendo los tres huesecillos del oído que se encontraban en el hueso temporal derecho, tres fragmentos de vértebra y dos fragmentos de costilla. Los huesecillos del oído están completos y nos ayudan a comprender mejor la variabilidad de los neandertales en esta región anatómica.
2.- Identificar nuevas lesiones patológicas, incluyendo una fractura de la clavícula sin desplazamiento del hueso, mayor degeneración artrósica en la columna vertebral y una ligera escoliosis, y una variante congénita de la primera vértebra cervical que no tendría consecuencias clínicas. Estas anomalías se sumarían a otras anomalías descritas previamente como son una fractura del trocánter mayor del fémur derecho y la evidencia de una afección sistémica de origen pulmonar debida a una infección o un carcinoma, que pudo haber sido la causa de la muerte de este individuo.
3.- Confirmar que no hay alteraciones superficiales en los huesos del esqueleto de La Ferrrassie 1, y que la manera en que los huesos aparecen rotos es típico de huesos que han perdido el colágeno. El estudio tafonómico del individuo neandertal LF1 es coherente con la hipótesis de que su cuerpo fue enterrado poco después de su muerte, por lo que ningún carnívoro atacó el cadáver. Durante la putrefacción, los huesos perdieron el colágeno y se rompieron in situ por el peso del sedimento. Estos datos son coherentes con la hipótesis de un enterramiento intencional de este esqueleto, tal y como ha sido propuesto por estudios anteriores.
4.- El uso de nuevas tecnologías ha sido vital en este estudio. Se han usado tomografías computerizadas (tanto de resolución normal como de alta resolución) y radiografías que han permitido: 1) identificar y extraer virtualmente los huesecillos del oído que estaban dentro del hueso temporal derecho; 2) visualizar las lesiones patológicas presentes en el esqueleto de LF1; y 3) cuantificar la orientación de la rotura de los huesos en aquellos huesos que esta información no se podía cuantificar directamente por estar reconstruidos.
Foto: modelo de neandertal basado en el esqueleto de La Ferrassie 1 realizado por Élisabeth Daynès.   Musée National de Préhistoire, Les Eyzies, Francia.

La Ferrassie 1 era un neandertal masculino de más de 50 años de edad que sufrió varias lesiones a lo largo de su vida, probablemente en relación con su estilo de vida cazador-recolector. En el momento de su muerte sufría problemas relacionados con una enfermedad pulmonar. Poco después de su fallecimiento fue enterrado por otros miembros de su grupo en lo que hoy conocemos como Abrigo Rocoso de La Ferrassie, un lugar que los neandertales usaron como campamento de manera reiterada durante miles de años.






jueves, 29 de marzo de 2018

Antiguo manuscrito narra la batalla mítica entre el gigante azteca y los conquistadores






No sólo se mencionan los seres gigantes en las culturas y civilizaciones antiguas de todo el mundo, su existencia es una parte clave del folclore y la historia. Su presencia y existencia se confirma en textos religiosos como la Biblia y muchos otros textos sagrados antiguos. Sin embargo, por algunas razones misteriosas, los estudiosos de la corriente principal han encontrado muy difícil creer que tales seres existieron en el pasado
Según el Codex Ríos, o el Códice Vaticano A, la traducción italiana de un manuscrito antiguo escrito durante la Conquista española, seres gigantes vivían en Mesoamérica. Según las descripciones del códice, los guerreros aztecas lucharon contra seres gigantes.

Los gigantes Quinametzin, según la mitología azteca, poblaron este mundo durante la era anterior de la Lluvia del Sol.

Un grupo de nativos de las tierras altas de México capturo y arrastró a un gigante muerto. Codex Vaticano A.

Curiosamente, se dice que los gigantes de Quinametzin construyeron la antigua ciudadela de Teotihuacan (lugar donde los hombres se convierten en dioses) y la gran pirámide de Cholula. Diez Quinametzin se mencionan en la antigua mitología azteca. Se dice que cuando los conquistadores españoles llegaron a América, vieron, verdaderos gigantes de carne y hueso.

Según la leyenda, y los relatos de la invasión española en el libro "Las lanzas rotas" Gigantes vivieron entre los aztecas, y uno de sus héroes, Tzilacatzin ayudó a luchar contra los españoles durante un intento de toma hostil de la antigua ciudad de Tenochtitlan.

Tzilacatzin logró defender a Tenochtitlan lanzando piedras enormes contra los conquistadores españoles, y su coraje y fuerza se pueden ver en el Códice Florentino.


Como se puede ver, los seres gigantes son ampliamente mencionados en la antigüedad, y no sólo algunos de estos seres gigantes considerados como divinos, algunos de ellos como Tzilacatzin son reales carne y hueso, prueba de que tales seres vivían entre los seres humanos en el pasado lejano, historias que antiguos textos religiosos respaldan.

"Hubo gigantes [nephilim] en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios vinieron a las hijas de los hombres y les dieron hijos. Estos eran los héroes de la antigüedad, hombres de renombre" — Génesis 6:4

El dominico Fray Diego Durán nos cuenta mucho sobre la historia y la cultura azteca. Sus escritos ofrecen algunos de los textos más antiguos sobre los antiguos aztecas, su vida, religión, costumbres y mitología. Durán aprendió casi todo lo que hay que aprender acerca de los antiguos aztecas, y al ganar su confianza, tuvo acceso a material que nadie antes tenía.

Cuando se trata de seres gigantes, Duran escribió lo siguiente:

"No se puede negar que ha habido gigantes en este país. Puedo afirmar esto como un testigo ocular, porque he conocido hombres de monstruosa estatura aquí. Creo que hay muchos en México que recordarán, como yo, un indio gigante que apareció en una procesión de la fiesta de Corpus Christi. Aparecía vestido con seda amarilla y una alabarda en el hombro y un casco en la cabeza. Y él era un metro más alto que los otros. "-Fray Diego Duran, Los Aztecas (Nueva York: Orion Press, 1964), pp. 5-6.











articulo publicado en... http://conspiraciones1040.blogspot.com/2017/03/antiguo-manuscrito-narra-batalla-mitica-entre-gigante-azteca-y-conquistadores.html

Los misterios y las leyendas de Shiprock, el pico sagrado de la gente de Navajo

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Llamadas  Tsé Bit'a'í  o "la roca con alas", Navajo Legends cuentan cómo Shiprock era un pedazo de tierra que se convirtió en un pájaro, llevando a la gente ancestral del Navajo en su espalda. Después de ser transportados desde otro lugar, los navajos vivían en el monolito, "descendiendo solo para plantar sus campos y obtener agua".
Situado al suroeste de la ciudad de Shiprock, Nuevo México, el extraño 'pico' Shiprock es territorio protegido de la Nación Navajo.
Ubicada en el centro de un área habitada por los antiguos pobladores de Pueblo, una tribu prehistórica de nativos americanos a menudo llamada Anasazi, Shiprock se conoce como roca con alas "o" roca alada "gracias a la leyenda del gran pájaro que trajo los navajos desde el norte hasta sus tierras actuales.
Se eleva a unos 500 metros sobre el desierto de Nuevo México y ha sido el protagonista de una serie de películas y novelas de Occidente.
Elevándose por encima del paisaje seco circundante, Shiprock ha sido durante mucho tiempo una fascinación no solo para los fotógrafos y exploradores sino también para cualquiera que viaje para visitarla.
Actualmente, es el centro de atención de muchos fotógrafos debido a su belleza, pero también gracias al gran tamaño de las historias y leyendas que se sientan en su parte posterior.
Este misterioso monadnock  se formó hace unos 27 millones de años, a unos 1.000 metros por debajo de la superficie de la Tierra. Shiprock se compone de brechas volcánicas fracturadas y diques negros de roca ígnea llamados Minette, y es el remanente erosional de la garganta de un volcán y la brecha volcánica formada en diatrema.
Con los años, el volcán se erosionó, dejando atrás un recuerdo en el paisaje, una extraña formación geológica con una altura de alrededor de 460 metros, adornando los alrededores con su fascinante belleza.
El nombre de Shiprock fue dado por colonos, debido a la semejanza que tuvo este pico con el enorme barco clipper del siglo XIX. Los estadounidenses primero llamaron a la cumbre "The Needle", un nombre dado a la cumbre más alta por el Capitán JF McComb en 1860.
Su nombre navajo es Tsé Bit 'A'í, que significa "roca con alas".
Según la leyenda Navajo, representa el pájaro gigante que llevaba a la gente ancestral del Navajo en su espalda. Según las leyendas, al anochecer, la masiva 'criatura alada' se estableció donde Shiprock está hoy, convirtiéndose rápidamente en piedra.
Las historias cuentan cómo los antiguos navajos se asentaron en el pico de la roca, "bajando solo para plantar sus campos y obtener agua".
Un día, sin embargo, Shiprock fue golpeado por una tormenta masiva que causó gran sufrimiento y destrucción, dejando a mujeres y niños en la cima para morir de hambre.
Desde ese momento, la roca ha sido prohibida a las personas, como dicen los ancianos Navajo, los visitantes pueden perturbar los espíritus fantasmales de los que quedan atrás. Según la tradición Navajo, la formación Shiprock está en la región de Four Corners y juega un papel importante en la religión, el mito y la cultura Navajo.
Costumbres per Navajo, las subidas humanas han estado expresamente prohibidas desde 1970.




Ivan Por Ivan
Articulo publicado en...https://ancient-code.com/the-mysteries-and-legends-of-shiprock-the-sacred-peak-of-the-navajo-people/

Descubren 29 huellas humanas, de 13.000 años de antigüedad, frente a la costa canadiense



Fotografía de una de las huellas encontradas (izquierda) y una versión mejorada digitalmente (derecha). Imagen: Duncan McClaren.
Hace aproximadamente 13.000 años, dos adultos y un niño pisaron con sus pies descalzos arcilla húmeda cerca de la orilla del agua en una isla de Columbia Británica, Canadá, dejando huellas que aún existen en la actualidad.
Descubiertas recientemente por un equipo de antropólogos son las huellas humanas conocidas más antiguas de América del Norte, según un nuevo estudio, y proporcionan más evidencia de que los humanos estaban prosperando en la costa del Pacífico de Canadá al final de la última Edad de Hielo, dijo el investigador principal, Duncan McLaren (izquierda), antropólogo del Instituto Hakai y de la Universidad de Victoria, en Canadá.
Las huellas, 29 en total, estaban tan bien conservadas que McLaren y sus colegas pudieron asignar tamaños modernos de calzado de EE.UU a los individuos prehistóricos: un tamaño 8 de hombre o de mujer joven; un tamaño 1 de niño/a (o el tamaño 3 de una mujer); y un tamaño 8 de mujer o un tamaño 7 de hombre.
Los investigadores hicieron este notable descubrimiento en la isla Calvert, ubicada frente a la costa occidental de Columbia Británica, a unos 100 kilómetros al norte de la isla de Vancouver.
Al final de la última Edad de Hielo (hace aproximadamente 11.700 años), la capa de hielo de la Cordillera de América del Norte finalizaba a lo largo de la costa del Pacífico, dejando "refugios" o áreas sin hielo donde las plantas y los animales podían sobrevivir. La isla Calvert estaba directamente en uno de esos refugios, lo que provocó que los investigadores modernos cavaran allí en busca de artefactos. Sin embargo, las excavaciones en tales refugios no siempre son fáciles, ya que hoy en día gran parte de la región está cubierta de una densa selva tropical templada, escriben los investigadores en el estudio.
Además, la geografía allí fue diferente al final de la última Edad de Hielo, pues una gran parte del agua de la Tierra estaba congelada en enormes glaciares. Esto explica por qué los niveles del mar fueron hasta 3 metros más bajos hace entre 14.000 y 10.000 años en la isla Calvert que lo que ocurre hoy en día, recuerda McLaren.
Plano con la situación de las huellas halladas. Imagen: Duncan McClaren / PLoS One
La primera huella
"Estábamos estudiando esta línea de costa, por debajo de la playa, en la zona intermareal, cuando se descubrió la primera huella", dijo McLaren a Live Science.
Esto sucedió en 2014, cuando el equipo -que incluía a miembros de la Primera Nación Heiltsuk y de la Primera Nación Wuikinuxv- desenterró una huella humana a unos 60 centímetros por debajo de la superficie de la playa. Dos piezas de madera antigua halladas junto a la huella datan entre 13.300 y 13.000 años atrás, según los análisis de radiocarbono realizados.
Alentados por ello, los investigadores regresaron a la isla durante las temporadas de excavación de 2015 y 2016, descubriendo finalmente 28 huellas humanas más del mismo período.
Normalmente, las huellas duran solo un momento, pero en este caso "quedaron impresionadas en una arcilla húmeda que, seguidamente, se endureció y luego se llenó de arena, probablemente arrastrada desde la playa", declara McLaren.
Los investigadores del estudio Daryl Fedje (izquierda) y Duncan McLaren (derecha) excavando en la isla Calvert, en busca de vestigios humanos. Crédito: Grant Callegari / Instituto Hakai

No eran de un oso
Las 29 huellas tienen marcas claras del arco plantar, los dedos y el talón, por lo que los científicos están "seguros de que las dejaron pies humanos", escriben en el estudio. Pero dado que Columbia Británica es hogar de osos, y las patas traseras de los osos pardos y osos grizzlypueden dejar huellas similares a las de un ser humano, tuvieron que hacerse la pregunta: ¿Son estas huellas de oso?
Un análisis exhaustivo reveló que "no", que no eran huellas de oso, dijeron los investigadores.
Las huellas excavadas en la isla Calvert tienen un arco plantar claramente definido, carecen de las características marcas de las garras, no son triangulares en su forma general ..., carecen de un tercer dedo largo, y en general son más estrechas que las de un oso", declaran los investigadores en el estudio. Además, no pudieron encontrar ninguna huella de oso en la zona.
De hecho, "en general, no existen huellas de ningún tipo en el área que fue excavada", escriben.
Huella número 22 que muestra el borde de desplazamiento de sedimentos alrededor del extremo distal del pie.

Navegación prehistórica
La isla de Calvert era todavía una isla durante la última Edad de Hielo, lo que indica que las personas prehistóricas debieron usar embarcaciones para llegar a ella, afirma McLaren. Es posible que "las huellas fueran dejadas por un grupo de personas que se bajaron de unas embarcaciones y se movieran hacia un área de actividad central más seca, hacia el norte o el noroeste".
Además, aparte de estas huellas, el equipo no ha podido encontrar ninguna otra evidencia de ocupación humana en el área inmediata.
Fotografía aérea realizada con un dron que muestra la ubicación de la unidad de excavación donde se encontraron las huellas.
El sitio documentado más antiguo de personas prehistóricas a lo largo de la costa oeste de América del Norte es Manis Mastodon, en la Península Olímpica del estado de Washington. En Manis Mastodon, los investigadores encontraron una punta de hueso alojada en una costilla de un mastodonte que data de hace unos 13.800 años. El sitio más antiguo conocido de seres humanos en Canadá es más reciente: un grupo de artefactos -incluida un arma de piedra- encontrado en la cueva Charlie Lake, en Columbia Británica, data de hace unos 12.500 años, dijeron los investigadores.

El nuevo hallazgo es "alentador para futuros investigadores que podrían emplear métodos similares para identificar sitios arqueológicos a lo largo de la costa del Pacífico", dijo Kevin Hatala (izquierda), profesor asistente de Biología en la Universidad Chatham, en Pittsburgh, el cual no participó en el estudio.
"En última instancia, los datos parecen mostrar evidencia indiscutible de la presencia humana en la costa del Pacífico de Canadá", dijo Hatala a Live Science"Esto es importante porque los sitios arqueológicos de esta época y lugar han sido bastante raros".






El estudio fue publicado en online en la revista PLOS ONE.
Fuente: Live Science | 28 de marzo de 2018