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viernes, 30 de enero de 2015

OVNI Orbita Asteroide 2004 BL86


Para NASA se trata de una pequeña "luna" de alrededor de70 metros de diámetro, así se dió a conocer a todos los diferentes medios del mundo (clic para ver). La noticiacorresponde al paso delasteroide 2004 BL86 que pasó muy cerca a la Tierra (1.2 millones de kms) el pasadoLunes 26 de Enero (2015).
De acuerdo a la agencia, aproximadamente el 16% de losasteroides que pasan relativamente cerca de laTierra son orbitados por unaluna (?). Lo curioso de lanoticia es que la imagen tipoGIF de JPL y NASA termina justamente donde bien se podría evidenciar que ésta "luna" PLANA y de forma tipo "diamante" pareciera aproximarse al asteroide por algún motivo (?)(clic para ver).

 

Muy interesante.Observa el Video:

Lo comentamos en: 
http://ultimosavistamientosextraterrestres.blogspot.com.es/2015/01/ovni-orbita-asteroide-2004-bl86.html

la misterios desaparicion de los rapanui de isla de pascua

Un nuevo estudio muestra que algunas comunidades de esta cultura polinesia ya habían sido abandonadas antes de la llegada de los europeos

La misteriosa desaparición de los rapanui de Isla de Pascua
Mucho antes de que los europeos llegaran a la Isla de Pascua en 1722, elpueblo rapanui ya mostró signos de declive demográfico, según un nuevo estudio publicado en Proceedings.
Los investigadores esperaban encontrar que los cambios coincidieron con la llegada de los europeos, pero su trabajo muestra que la desaparición de la cultura Rapa Nui comenzó antes.
«En el actual debate sobre la Isla de Pascua, unos dicen que los Rapa Nui diezmaron su entorno y se quitaron la vida. Otros dicen que no tuvo nada que ver con el comportamiento cultural, sino que fueron los europeos quienes trajeron la enfermedad que mató a los Rapa Nui. Nuestros resultados muestran que hay un poco de todo, pero lo importante es que nos muestran evidencias de que algunas comunidades quedaron abandonadas antes del contacto europeo», señaló Oliver Chadwick, de la Universidad de California Santa Bárbara.
Chadwick se unió a los arqueólogos Christopher Stevenson de la Virginia Commonwealth University, Cedric Puleston de UC Davis yThegn Ladefoged de la Universidad de Auckland, en el examen de seis zonas agrarias utilizadas por los nativos. Su investigación se centró principalmente en los tres sitios para los que tenían información sobre el clima, la química del suelo y las tendencias de uso del suelo, determinada por un análisis de las puntas de lanza de obsidiana.
El equipo utilizó escamas de obsidiana, un vidrio natural, como herramienta de datación. Medir la cantidad de agua que había penetrado en la superficie de la obsidiana les permitió medir el tiempo que había estado expuesta y determinar su edad.
Los sitios de estudio reflejan la diversidad del medio ambiente de la isla de 63 kilómetros cuadrados situada a casi 2.300 kilómetros de la costa oeste de Chile. El suministro de nutrientes del suelo en la isla de Pascuaes menor que en las islas hawaianas más jóvenes, que también fueron pobladas por los polinesios en la misma época, 1.200 años antes de Cristo.
El primer sitio que los investigadores analizaron estaba cerca de la costa noroeste. Situada en la sombra de la lluvia de un volcán, tenía escasas precipitaciones y relativamente alta disponibilidad de nutrientes del suelo. El segundo lugar de estudio, en el lado interior de la montaña volcánica, experimentaba fuertes lluvias, pero tenía un bajo suministro de nutrientes; el tercero, otro próximo a la costa que se encuentra en el noreste, se caracteriza por cantidades intermedias de precipitaciones y los nutrientes del suelo relativamente altos.
«Cuando evaluamos el tiempo que la tierra fue utilizada basándonos en la distribución por edades de lascas de obsidiana de cada sitio, que utilizamos como un índice de presencia humana, nos encontramos con que la zona muy seca y la zona muy húmeda fueron abandonadas antes del contacto europeo», dijo Chadwick. «El área que tenía relativamente altos nutrientes y precipitaciones intermedias mantuvo una población robusta hasta bien después del contacto europeo».

Hubo decadencia, no colapso

Estos resultados sugieren que la cultura Rapanui reaccionó a las variaciones regionales y barreras ambientales naturales para la producción de cultivos suficientes en lugar de degradar el medio ambiente. En la zona rica en nutrientes donde podrían producir más alimentos, fueron capaces de mantener un cultivo viable incluso bajo la amenaza de los factores externos, incluyendo las enfermedades europeas como la viruela, la sífilis y la tuberculosis.
«El retroceso de las zonas marginales sugiere que los Rapanui no podían seguir manteniendo los recursos alimentarios necesarios para mantener a aquellos constructores de estatuas», concluyó Chadwick. «Así que vemos su historia como una lucha contra las limitaciones y y un retroceso más que como un colapso violento».
fuente...http://www.abc.es/ciencia/20150128/abci-europeos-acabaron-rapanui-isla-201501281352.html

Los Nok: El Enigma de la cultura más antigua del arte subsahariano (I): El descubrimiento

El desconocimiento del arte africano subsahariano ha sido palpable hasta muy entrado el siglo XX. Hasta entonces, la acumulación de objetos en museos y colecciones privadas se redujo a tallas, máscaras y otros elementos “curiosos”, que únicamente se trataban como objetos tradicionales.

La aparición a principios del siglo XX, de unas extrañas y desconocidas figuras en Nigeria, (país con importantes restos arqueológicos), dio alas al conocimiento de la civilización más antigua encontrada (a excepción de la egipcia) en el continente africano. Esta cultura denominada Nok, marcará un antes y un después en el panorama arqueológico mundial, por iniciar el recorrido en el arte africano subsahariano.
Mapa de localización de la zona de Nok. Del libro The Nok Culture. Art in Nigeria 2.500 years ago
En torno a 1885, la compañía británica Royal Niger Company se interesó por la explotación de los recursos minerales de la zona de Nok, en la región central del país, al norte de la confluencia de los ríos Níger y Benue, en la meseta de Jos. Durante este tiempo comenzaron a aparecer herramientas de piedra y hierro, junto a fragmentos de estatuillas de terracota. La importancia del descubrimiento no fue más allá.



En 1928, mientras se trabajaba en una mina de estaño, apareció otra enigmática pequeña cabeza humana de terracota de unos 10 cm de altura, la cual poseía rasgos infantiles. Recogida por uno de los jefes canteros, fue llevada directamente al coronel J. Dent Young, el cual tuvo entre sus manos, la primera escultura Nok conocida. Éste la guardó pero al carecer de conocimientos histórico-artísticos, tampoco le otorgó la relevancia necesaria.
Primeras cabezas Nok humanas encontradas. Del libro The Nok Culture. Art in Nigeria 2.500 years ago
Tendría que pasar mas de una década cuando en 1942, apareció a ocho metros de profundidad, en unos depósitos aluviales, una segunda cabeza humana, de 22 cm de alto, con un elaborado peinado en forma de cascada, en el lugar de Tsauni, en las del valle de Jemaa, a 55 km al Este de la zona de Nok. Fue utilizada como espantapájaros por un campesino en su campo hasta que en 1943, la observó el ingeniero de minas F.H. Townsend, que alertado se la mostró a Bernard Fagg, arqueólogo de formación y administrador civil británico en el Servicio Colonial Nigeriano.

Fagg, conocedor de la primera cabeza encontrada en 1928, reparó en la semejanza estilística entre ambas piezas y asombrado por la relevancia del descubrimiento, comenzó a investigar sobre esas extrañas figuras. Bernard Fagg acababa de descubrir la cultura Nok.
Yacimiento Tsauni. Bernard Fagg Nok Terracottas
Desde el primer momento, decidió que el trabajo fuera cuidadoso en la extracción de las minas por las posibles nuevas apariciones, por lo que centralizó todas las explotaciones bajo la figura de Yusufu Potiskum, jefe de obras oriundo de Nok para un mejor control. Además decidió que todos los nuevos descubrimientos se acumuluran en una casa de la zona. No era un museo en sí, sino un lugar de recopilación de las obras artísticas.

Y efectivamente, fueron apareciendo más restos Nok, que Fagg fue estudiando, documentando y analizando detenidamente, convirtiéndose, en el principal especialista de esta cultura. Decidió presentar a toda la comunidad científica mundial su gran descubrimiento. Las repercusiones y la sorpresa fueron espectaculares. Todas las piezas podían datarse entre los siglos V a.C. y V d.C.

Por esta razón, en 1947, el gobierno inglés creo una reserva arqueológica para proteger tan importante descubrimiento, que parecía no tener fin.





En 1951, en la ciudad de Katsina Ala, a unos cien kilómetros al sudeste de Jemaa, continuarán las sorpresas. En este lugar se decide crear un campo de hockey. De él se tuvo que sacar un viejo árbol de karité. La maravilla fue que bajo sus raíces se descubrieron 28 fragmentos de varias figuras Nok; una sentada que se conservaba completa y una bella cabeza con alargados bigotes. Continuaron excavando y descubrieron otras tres figuras, todas ellas sentadas sobre taburetes. Las figuras, aunque claramente Nok, presentaban algunas diferencias estilísticas respecto a las encontradas hasta entonces, pues sus cabezas eran mucho más alargardas.

En 1955 se encontraron en una colina de Kagara, a 200km al noroeste de Nok, otras doscientas figuras. El avance Nok era imparable y su extensión territorial se ampliaba.

Yacimientos Nok. Del libro de Bernard de Grunne Naissance de l´art en Afrique noire. La statuire Nok au Nigeria.




En 1952, Bernard Fagg creó el Museo de Jos, donde se acumularon un gran número de piezas de esta cultura. Además, terminó desempeñando el cargo de director del Departamento de Antigüedades de Nigeria entre 1957 y 1963. Durante este tiempo completará sus estudios y realizará prospecciones arqueológicas bajo un gran rigor científico, que plasmó en su libro titulado Nok Terracotas, publicado en 1977, un completo catálogo donde se incluían fotografías las piezas encontradas.

Bernard Fagg  con jefe Obalara. Ifé. 1953. Del libro The Nok Culture. Art in Nigeria 2.500 years ago
Durante los años 80 y debido al conocimiento de la importancia Nok, proliferaron excavaciones ilegales, causadas por la creciente demanda en el mercado del arte europeo. Actualmente los yacimientos están altamente controlados.

Actual yacimiento Nok en Ifama. 2011. De la Revista Tribal Art nº 65
Como conclusión, es importante destacar como la aparición de una de las culturas más antiguas encontradas se produjo de manera casual, y que por suerte estas piezas llegaron a manos de personas que reconocieron el valor de estas figuras, que lucharon por su conservación y estudio, y reconocieron una civilización desconocida y enigmática, que veremos en la segunda parte de este artículo.
BIBLIOGRAFÍA
  • A.A.V.V. Las artes fuera de Europa. América, Asia Oriental, África y Oceanía. Mira Editores. Zaragoza, 2012.
  • CACHAFEIRO BERNAL, Oliva. Escultura africana en terracota y piedra. Colección Fundación Alberto Jiménez-Arellano Alonso. Fundación Alberto Jiménez-Arellano Alonso y Universidad de Valladolid. Valladolid, 2008.
  • CHESI, Gert y MERZEDER, Gerhard. The Nok Culture. Art in Nigeria 2.500 years ago. Prestel. 2006.
  • FAGG, Bernard. Nok terracotas. Ethnographica for the National Museum. Lagos, 1977.
  • GRUNNE, Bernard de. Naissance de l´art en Afrique noire. La statuire Nok au Nigeria. Societé Nouvelle Adam Biro. Paris, 2001.
  • http://fundacionjimenezarellano.com/
  • Tribal Art. Numéro 65. Automne 2012. Páginas 84-100.
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Tiahuanaco: Una Ciudad de Piedra Edífícada en Extrañas Condiciones

Cuando en 1549 el español Cieza de León llegó al alto valle andino de Tiahuanaco, no lejos del lago Titicaca, descubrió unas ruinas extraordinarias. Algunos ven en estos vestigios las ciudad más antigua del mundo o incluso los restos de una antigua implantación de «divinidades» extraterrestres!

  La Ciudad de los Gigantes
Desde la llegada de los españoles, surge la pregunta acerca de la antigüedad de Tiahuanaco. Los indios de entonces eran incapaces de dar la menor información confiable: sólo cuentan que la ciudad fue edificada por Linos gigantes, en una sola noche, antes del Diluvio, y que fue destruida por un enorme terremoto o por los «rayos~, del Sol. Apoyándose en estos chismes, algunos autores deducen que Tialtuanaco data de … 300.000 años y qtie es obra de ¡una raza humana gigante olvidada! Sin embargo, las excavaciones del siglo XX y las dataciones con carbono 14 realizadas en la década de 1960 permiten establecer cuatro estados de desarrollo del lugar: una fase de formación (de alrededor del año 1000 antes de nuestra era hasta el año 133 de nuestra era), una fase urbana (133-374), una fase imperial (374-724) y una fase llamada de «expansión» que termina repentinamente en el siglo XIII. Cuando los ejércitos incas invaden Tiahuanaco a mediados del siglo XV, hacía más de 250 años que la ciudad permanecía abandonada. Se plantea otro misterio en tomo al transporte de los monolitos de andesita, una roca volcánica, y arenisca roja que sirvieron para edificar los monumentos o para esculpir los ídolos.
El más pesado de ellos es una masa de arenisca roja que pesa 131 toneladas. Es posible que la arenisca sea originaria de la región y. que la piedra volcánica (cuyo bloque más grande pesa 41 toneladas) provenga de la península de Copacabana, ubicada a más de 80 kilómetros del lugar, a orillas del lago Titicaca. ¿Cómo pudieron desplazar bloques de ese tamaño entre distancias tan considerables, sin que existiera ningún animal de tiro? Los mitos indios evocan a un mago que hizo volar por los aires las piedras gigantes «al son de una trompeta», mientras que algunos contemporáneos piensan que hubo una intervención extraterrestre. El arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sangines llevó a cabo numerosos experimentos, obteniendo resultados positivos. Demostró que 20 hombres eran suficientes para tirar con cuerdas un peso de una tonelada, y, tomando en cuenta la excelente técnica india para el trenzado de cuerdas muy resistentes, afirmó que los monolitos pudieron ser arrastrados por el suelo utilizando diversos procedimientos para reducir la fricción.
En cuanto a los bloques de andesita, debieron ser transportados por vía lacustre, sobre balsas hechas de madera que también había que traer desde más de 100 kilómetros. Sin embargo, los problemas mecánicos que implicaba el transporte de los bloques más grandes, especialmente aquellos de más de veinte toneladas, aún no tienen respuesta para él. Existen otros misterios en torno a la ciudad. Aparentemente, fue abandonada en forma repentina. ¿Por qué? No lo sabemos. Ignoramos completamente cuál era su función: ¿era un centro religioso, una capital política? Hasta el momento no existe ningún indicio que permita dilucidar este aspecto. Cualquiera haya sido su función, debía constituir el centro de la cultura que actualmente lleva su nombre.
Gigantes y Venusianos
  Las leyendas locales asociadas a Tiahuanaco y la escasa información recopilada hasta ahora permitieron a algunos autores elaborar las hipótesis más extravagantes acerca de los orígenes de la misteriosa ciudad.
El reino de los gigantes. A comienzos de la década de 1950, apoyándose en las teorías M alemán Hoerbiger, Denis Saurat elabora una increíble teoría: hace 3.000.000 años, la Ljuna habría estado tan cerca de la Tierra que su fuerza de gravitación habría provocado el nacimiento de una raza de gigantes de tres metros de estatura y, al mismo tiempo, la formación alrededor del planeta de un anillo estático de aguas oceánicas que se elevaba a más de 3.000 metros en la región andina. Por lo tanto, en esta época, Tiahuanaco habría sido un puerto marítimo habitado por ¡gigantes humanos altamente civilizados!
La Colonia Venusiana
Hacia 1960, un «renovador de la religión de¡ Sol inca», un tal Beltrán García, supone que una astronave originaria de Venus se habría posado sobre la ribera del Titicaca y que sus tripulantes habrían fundado Tiahuanaco en ese lugar. Estos acontecimientos se habrían producido hace cinco millones de años… Los ídolos gigantes serían las representaciones de viajeros venusianos. Trasladando el hecho a unos 10.000 años antes de nuestra era, Robert Charroux sostiene también que los venusianos vinieron a fundar una especie de colonia en Tiahuanaco, porque ahí se encontraba uno de los escasos lugares sobre la Tierra que se asemejaban a su medio natural.
Y la Atlántida
Algunos de estos exploradores extraterrestres habrían venido a visitar la Tierra arriesgando su vida, y gracias a ellos habrían nacido las grandes civilizaciones antiguas. Tiahuanaco y la Atlántida serían sólo una… Sin embargo, al no poder aclimatarse a la Tierra, los venusianos habrían desaparecido, dejando su último mensaje sobre el fresco de una de las construcciones: la «puerta M Sol». Estas lucubraciones dan testimonio de la extraña fascinación que parece ejercer el planeta Venus sobre los astrónomos de las civilizaciones precolombinas
La cultura de Mahuanaco
El apogeo de¡ Imperio de Tiahuanaco se ubica entre los años 800 y 1000 de nuestra era. En esa época, este estado compartía con el imperio militar de Huari, ubicado más al norte, el dominio de los Andes peruanos. El Imperio de Tiahuanaco se extiende en una región comprendida entre el lago Titicaca, el oeste de Bolivia, el norte de Chile y la costa peruana. La religión, basada en el culto al Sol, juega un rol muy importante en Tiahuanaco y parece estar íntimamente ligada a los asuntos políticos. Se descubrió cierta cantidad de centros administrativos locales y regionales, así como una red caminera irradiando desde Tiahuanaco.
Cuando en 1549 el español Cieza de León llegó al alto valle andino de Tiahuanaco, no lejos del lago Titicaca, descubrió unas ruinas extraordinarias. Algunos ven en estos vestigios la ciudad más antigua del mundo o incluso los restos de una antigua implantación de “divinidades” extraterrestres.
De todas las ciudades precolombinas, Tiahuanaco es sin duda la más enigmática. Su relativa proximidad a la sorprendente llanura de Nazca, con sus inmensos “dibujos” que sólo pueden apreciarse desde el aire, acentúa aún más el misterio que la envuelve, a pesar de la certeza de que ambas culturas no tienen relación entre sí.
LAS RUINAS MÁS ALTAS DE AMÉRICA
Ubicada a 20 kilómetros del extremo sur de la parte boliviana del lago Titicaca y a unos 3840 m.s.n.m., Tiahuanaco se extiende sobre unas 420 hectáreas, con vestigios megalíticos que cubren cerca de 16 hectáreas. El paisaje desolado está flanqueado al este y al oeste por dos cadenas montañosas que alcanzan más de 4700 y 6000 metros respectivamente. No podemos imaginar un lugar más impropio para el desarrollo de una civilización avanzada… El monumento más conocido de Tiahuanaco es la “Puerta del Sol”, un enorme bloque de piedra erigido y decorado con un fresco. Además encontramos restos de templos (uno de ellos piramidal y otro en parte subterráneo), los vestigios de un palacio, numerosas construcciones e ídolos tallados en imponentes monolitos. Cuando fueron descubiertas por los españoles las ruinas eran mucho más imponentes, pero los movimientos telúricos y el desmantelamiento del que fueron objeto los muros de la ciudad para utilizar las piedras en otras construcciones contribuyeron a su destrucción, hasta que fue declarado sitio arqueológico. Solo los bloques de piedra más grandes permanecen en su lugar. Fue necesario realizar observaciones aéreas para establecer el trazado de toda la ciudad. Cuando se descubrió su existencia se estimó que su población pudo alcanzar a 30 ó 40000 habitantes. Finalmente, el centro de la ciudad estaba rodeado por un foso artificial.
TIAHUANACO
A poco más de 70 kilómetros dela Paz, capital de Bolivia, y casi ya al lado de la frontera de Perú se encuentra Tiahuanaco o Tiwanacu (en lengua quechua o aymara respectivamente), un enorme conjunto de ruinas que ocupa una superficie próxima a las 50 hectáreas y situada a 3.825 metros sobre el nivel del mar. De igual modo, recogió de los nativos del lugar la leyenda del origen de esta ciudad, producto del trabajo de una sola noche de unos seres gigantescos en tiempos anteriores a un gran diluvio. Terremotos, climatología adversa y la continua expoliación de las ruinas tanto en tiempos antiguos como en los modernos, han hecho muy difícil establecer quiénes y cuándo construyeron Tiahuanaco. Los sectores más conservadores estimna su antigüedad en torno a los 3.000 años, pero no falta gran cantidad de investigadores que retroceden a tiempos mucho más remotos su construcción. El caso más famoso de estas teorías revisionistas sobre la antigüedad de Tiahuanaco lo constituye el trabajo llevado a cabo por Arthur Posnansky, quien estableció una edad mínima para las ruinas de unos 14.000 años después de haber y medido como pocos han hecho cada uno de los edificios y estudiado sus alineaciones astronómicas.Destacan entre sus construcciones un edificio rectangular con un gran patio central al que llaman Kalasasaya (los pilares derechos) que sirvió en su momento de observatorio astronómico.
Existen en su interior unas curiosas estatuas que repreentan a unos hombres barbudos de etnia desconocida, pues todos los habitantes de la zona son completamente imberbes. Otro edificio, el llamado Puma-Punku (puerta del puma), alberga bloques que superan con facilidad las 100 toneladas, cortados y tallados milimétricamente, y provenientes de una cantera a más de 60 kilómetros, trabajados por artesanos que desconocían el bronce, o al menos eso es lo que se asegura, pues se han encontrado grapas de éste material que al igual que en Egipto servían para unir y fijar enormes bloques de piedra. La Pirámide de Akapana, un templo de 15 metros de altura de forma piramidal, posee en su interior un complicado sistema de canalizaciones, desagües y compuertas para la entrada y salida de agua, de la que se desconoce totalmente su utilidad, a pesar de haberse encontrado gran cantidad de guijarros redondeados y de color verde oscuro de entre 2 y 5 centímetros que ha hecho sospechar a algunos investigadores que allí se procedía al lavado de minerales, tales como el estaño.
Pero sin duda la más conocida de todas las construcciones existentes en Tiahuanaco es la Puerta del Sol (Inti Punku), un bloque monolítico de andesita, roca volcánica de grano fino que toma el nombre de la zona geográfica donde se encuentra, los Andes, de poco más de 13 toneladas de peso. Mide 2,75 metros de alto por 3,84 de largo, y tiene un grosor de 50 centímetros. En su fachada principal y sobre la parte superior existe un friso formado por cuatro bandas horizontales y divididas a su vez por una figura central de gran tamaño. Todos los expertos coinciden en afirmar que esta figura representa al dios Viracocha, el cual sostiene un cetro en su mano derecha y un rayo en la izquierda. Sobre las mejillas de Viracocha parecen apreciarse unos pequeños agujeros a modo de lágrimas y de su cabeza parten 24 apéndices. Aparecen también sobre las bandas horizontales que divide esta figura central otras 48 figuras, 24 a cada lado. Cerca del Puma-Punku existe una construcción que se cree no llegó a ser finalizada y que se corresponde exactamente a una dársena portuaria. Distintos estudios geológicos han detectado importantes sedimentos marinos, asi como fósiles de igual procedencia, lo que ha llevado a pensar que el macizo andino sufrió en tiempos desconocidos un brusco cambio de altura sobre el nivel del mar. Así parecen confirmarlo los numerosos frisos encontrados con representaciones de peces y otros motivos marinos en distintas edificaciones del lugar.

Fuente: FC

ACERCA DE LA PIRAMIDE ETRUSCA EN BOMARZO, ITALIA

PALABRAS RELACIONADAS CON LOS CONCEPTOS DE

PIRAMIDE Y ALTAR

Por Polat Kaya

Figura 1. Pirámide-Altar etrusco en Bomarzo - Italia,  fotos del álbum en Facebook de Tina Frigerio
Figura 1. Pirámide-Altar etrusco en Bomarzo – Italia,
fotos del álbum en Facebook de Tina Frigerio
A través de mi página en Facebook, tengo una valiosa amiga, la Sra.Tina Frigerio, que compartió sus fotos de una pirámide etrusca conmigo que, durante sus días utilizables, en su parte superior, parece haber sido utilizada como un altar para reuniones religiosas etruscas . Con una nota a mí, ella sugirió: “Creo que estos ejemplos de ” altares “, que se encuentran en el centro de Italia podrían ser de interés en relación con sus origines turanias”. Estoy muy agradecido a ella, por compartir esta información conmigo y también por su sugerencia.

Para tener una mejor comprensión acerca de esta pirámide etrusca (así como otras pirámides en otros lugares) y los conceptos de “altar”, quería conseguir una comprensión de las definiciones de estas palabras. Más importante aún, los nombres atribuidos a conceptos también llevan definiciones altamente refinados en turco que no son visibles en la superficie. Por lo tanto, voy a descifrar las palabras relevantes para obtener una mejor comprensión de las mismas.

Figura 2. Pirámide-Altar etrusca en Bomarzo - Italia,  fotos del álbum en Facebook de Tina Frigerio
Figura 2. Pirámide-Altar etrusca en Bomarzo – Italia,
fotos del álbum en Facebook de Tina Frigerio
Figura 3. Pirámide-Altar etrusco en Bomarzo, Italia, fotos del álbum en Facebook de Tina Frigerio
Figura 3. Pirámide-Altar etrusco en Bomarzo, Italia,
fotos del álbum en Facebook de Tina Frigerio
que muestra el altar y los canales cortados posiblemente para el flujo de la “sangre” para el sacrificio de animales.

Las pirámides fueron de hecho “colinas” esencialmente estilizadas por el hombre (es decir, “tepe”, una pequeña montaña), mientras que un altar es considerado como una superficie plana, que puede ser utilizado como un área donde se realiza el ritual religioso. A partir de estas imágenes de arriba y los otras en el álbum de fotos de Tina, está claro que esta pirámide etrusca no es una normal, construida con piedras en un área abiertao, sino que una que se ha sido tallado a partir de una gran roca. Tiene dos áreas de “altares” en la parte superior, una a cada lado. El que vemos en la figura 2 y 3, tiene dos áreas excavadas en la roca. El de la izquierda tiene una posición sentada (que se llama “SEKI” en turco), donde probablemente algunos asistentes importantes estarían sentados y llamados para alguna función en el ritual, mientras que el de la derecha, parece ser un área más grande posiblemente para animales para ser sacrificados a los dioses. Hay un canal que se abre en dos, cortados en el lecho de la roca, probablemente para dejar que la sangre del animal sacrificado fluya hacia abajo y luego para lavar el área del altar.

Dos escaleras en el área superior conducen a la parte superior de la pirámide, que permite el paso fácil de una cara de la pirámide a la cara opuesta en la parte superior.

Tina dice que esta pirámide etrusca se encuentra al final de un largo canal que ella llama “Etrusca tagliata”, en Bomarzo. (fotos del álbum de Tina, No. 3). Incluso este profundo cañón parece haber sido cortado por los etruscos en la roca-cama de la montaña. Es un cañón tallado por el hombre!

La pirámide tallada y un profundo cañón tallado por los etruscos me recuerda a las antiguas ruinas turanias TURPAN (TURFAN), como la Ciudad de ARKOTO, (YAR KÖYDÜ) y las Cuevas de los Mil Budhhas de Uigur de Turquía, en la antiguaBEZEKLIK – en donde que también se encuentran estructuras antiguas talladas por los Turanios.

El nombre YARKOTO, que se leer como un nombre turco (YAR KÖY) significaría“aldea tallada” o se lee como “YER KÖY significaría “pueblo de la tierra”. Ambas definiciones se refieren a habiendo sido labrado de la tierra. YARKOTO también es llamado por el nombre JIAOHE (dice que significa “unión de dos ríos” en chino),[http://en.wikipedia.org/wiki/Jiaohe_Ruins].

El nombre “JIAOHE”, reorganizado como “JAI-OHU” proviene del turco “ÇAY ÖNÜque significa “La Casa del Río” (El Pueblo del Río), o alternativamente “ÇAY ÖNÜ”que significa el “al Frente del Río” o parte delantera o superior del rio. ” La palabra turca ÇAY (JAI) significa “río”, ÖY significa “la casa, el lugar donde uno vive”. Por lo tanto, este nombre alterado JIAOHE está, sin duda relacionada con estas palabras turcas y provienen de la lengua Turca.

En Yarkoto, están las ruinas de un complejo de un centenar de pequeñas pirámides, en cuatro bloques de 5×5 = 25 cada uno, con una gran pirámide central adicional. Me he referido a estas ruinas en mi artículo titulado “AK Tengiz” El Gran Lago de la Inundación de la Edad Glacial que Cubrió las Llanuras de Siberia .También se mostraron en la revista National Geographic, vol. 175, No. 3, marzo de 1989, p. 302-303.

Ahora, las pirámides de Yarkoto (Jiaohu) están siendo llamadas “STUPA”. Es interesante. El término estupa, se reorganiza como “US-TPA” proviene de la expresión turca “US TEPE” que significa “Cabeza Sabia”. Por lo tanto, ambos nombres PIRÁMIDE y STUPA significan la “cabeza” y se refieren a la “cabeza”,como veremos en detalle más adelante.

Jiaohe, Xinjiang Plan de sitio:

Al oeste de la gran Vihara, visto en las páginas anteriores, hay un lugar con una increíble colección de 101 estupas. La estupa central, en Quincunx, está rodeado por cuatro campos de 5×5 stupas (en la actualidad sólo existen sus bases), también en Quincunx (plano): 4x (5×5) 1 = 101.

Las stupas son muy tempranas, del siglo cuarto dC; la estupa central probablemente abarcaba una reliquia de Buda, y las stupas que la rodean, contenían los restos de monjes importantes de la época “, [http://www.art-and-archaeology.com/china/turpan/jh07.html].

Más hacia el oeste hay un Vihara budista (monasterio), visto aquí desde su enfoque oriental. La estructura cuadrada que domina el centro de la foto, es una pagoda en ruinas (de cerca), que está situado frente del propio monasterio.

Acerca de las antiguas Cuevas de los Mil Budhha de Bezeklik de Uigur Turks, en el antiguo Turkestán Oriental (UIGHURISTAN), actualmente llamado “XINJIYANG”, tenemos la siguiente información en: http://en.wikipedia.org/wiki/Bezeklik_Thousand_Buddha_Caves 
“Las Cuevas de los Mil Budas en Bezeklik, son un complejo de grutas rupestres budistas, que datan del quinto al noveno siglo entre las ciudades de Turpan y Shanshan (Loulan) en el noreste del desierto de Taklamakan, cerca de las antiguas ruinas de Gaochang en el Valle Mutou, un cañón en las montañas Llameantes de China. [1] están a lo alto en los acantilados del oeste del Valle de Mutou, bajo las Montañas Llameantes. [2]

Hay 77 cuevas excavadas en la roca en este sitio. La mayoría tienen espacios rectangulares con techos de arco de medio punto, a menudo divididos en cuatro secciones, cada una con un mural de Buda. El efecto es que todo el techo está cubierto con cientos de murales de Buda. Algunos techos están pintados con un gran Buda rodeado de otras figuras, incluyendo Indios, Persas y Europeos. La calidad de los murales varían, con algunos siendo artísticamente un poco ingenuos, mientras que otros son obras maestras del arte religioso. [3] “
Figura 4. Una visión desde una antigua ciudad turania de Bezeklik, en Turpan (Al este de Turkestán) tallado en la montaña.
Figura 4. Una visión desde una antigua ciudad turania de Bezeklik,
en Turpan (Al este de Turkestán) tallado en la montaña.


Así que, el cortar “pirámides” o ciudades, o cuevas de la roca o de una montaña, no fue una cultura poco común para los antiguos turanios, como vemos en la pirámide de los Etruscos en las figuras 1 a 3, y el profundo cañón cortado en el suelo rocoso!
1. Nombres como ESTUPA, PAGODA, BUTKADA son otras formas religiosas de una pirámide:
Definiciones del Diccionario Oxford Americano:
Stupa: una estructura en forma de cúpula erigida como un santuario Budista. ORIGEN del sánscrito stupa.

Pagoda: un templo hindú o budista o edificio sagrado, por lo general una torre de muchos niveles, en la India y el Lejano Oriente.
ORIGEN finales del siglo 16 .: del portugués pagoda,  tal vez basado del persa  butkada  “templo de los ídolos”, influenciado por Prakrit Bhagodi “divina”.
Los nombres anteriores fueron realmente todos confeccionados del Turco (Turquía).
Aquí está su composición del turco.
  1. a) El nombre STUPAreorganizado como “US-TPA” es del turco “US TePe”, que significa “Cabeza Sabia; Colina Sabia ” – y en referencia a la cabeza humana – que es también una “colina” en forma de cúpula como la estructura. Por lo tanto STUPA simboliza la cabeza humana – pero de una manera muy esotérica.b) La PAGODAnombre reorganizado como “AGA-DP-O”proviene del turco
“AGA TEPE  O”que significa “Es Jefe señor, es Lord Hill”.
c) El nombre BUTKADA reorganizado como “KUT-DABA” es de turco “KUT TEPE” (Kutsal TEPE) que significa “Cabeza Sagrada; Colina Sagrada”.
Así que en todos estos casos, los nombres de estos templos religiosos son personificaciones de la “cabeza humana”, y también de la “la Deidad o Cabeza del Cielo”, que se define como el “Dios del Cielo”.

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2. La palabra griega PURAMIS  o PURAMIDOS:
“Una pirámide (del griego: pyramis [1]) es una estructura en la que todas las superficies exteriores (con exclusión de la base)son triangulares y convergen en un solo punto. La base de una pirámide puede ser trilateral, cuadrilátero, o cualquier forma polígona, lo que significa que una pirámide tiene al menos tres superficies triangulares (por lo menos cuatro caras, incluyendo la base). La pirámide cuadrada, con base cuadrada y cuatro superficies exteriores triangulares, es una versión común “.
Esta definición dada anteriormente, es sólo una definición que describe la forma gemetrical de una pirámide. Se ha despojado de cualquier significado que los pueblos antiguos pueden haberle atribuido. Este secreto, vamos a tratar de deshacer en este ensayo.
La palabra griega PURAMIS, también tiene otra forma de “PURAMIDOS”, [del Inglés de Divry  – Griego y Griego – Diccionario de Inglés, 1988, p. 664]. La palabra griegaPURAMIS es el extremo delantero de cortado de PURAMIDOS. De esta manera podemos trabajar sobre la palabra griega PURAMIDOS.
a) La palabra griega PURAMIDOS , reordenados como “PASIMDUR-O”, es la forma de la expresión turca “BAŞIMDIR-O”, que significa “Es mi cabeza” y “Es mi señor”alterado y reestructurado. Esta definición turca relaciona claramente la pirámide a la cabeza – que puede ser tanto la cabeza humana o de la cabeza del Dios-Cielo y / o el jefe-gobernante-de un país o de la parte superior (cabeza) de una montaña que es TEPE en turco.
Esta es una declaración muy significativa en turco. La verdad incuestionable es que la “cabeza” de cada persona es el único gobernante de esa persona en cualquier momento de su / su vida! En la sociedad humana, las masas en la parte inferior tienen numerosos gobernantes – que a su vez tienen menos numerosos gobernantes – que a su vez están gobernados por un solo gobernante en la parte superior. Esto forma una pirámide social. En los tiempos antiguos. la persona en la parte superior de esta pirámide social, declararía a sí mismo como el representante de Dios en la tierra. El pensamiento antiguo era que esos Hakans, Reyes y Emperadores, también debían tener qualidades de un Rey Celestial, que los gobierna a todos. Para los hombres, el rey celestial inmediato era el Sol y su luz – pero incluso todos esos soles en el universo fueron considerados como siendo gobernados por otra cosa – y que era el llamado “Cielo-Padre Dios”. Esta es la razón por la que los antiguos turanios consideraban el sol y la luna como los ojos del Dios del Cielo-Padre.
Sin embargo, sin el sol, todo terminaría para el hombre y todos los seres vivos. La oscuridad total y el frío extremo descartaría lo que podría haber en esa oscuridad total. En mi punto de vista, además de esto, hay una regla universal más, que gobierna a todos ellos. Esa es el mismo ESPACIO, que lo considero como tener ENERGÍA y MASA en sí. Con este concepto, lo llamo “Energía-Masa- Espacio” o“EM-Espacio”. Sin EM-ESPACIO, nada puede existir, ni siquiera los elementos más pequeños de todas las cosas llamadas átomos, electrones, protones, neutrones y otras. Creo que es el soberano absoluto de todos ellos. Los antiguos conocían este Dios del Cielo, Cielo-Padre-Dios, o Cielo-Madre-Diosa o TANRI como en turco. Ahí es donde termina la punta de la pirámide.
b) Por otra parte, los PURAMIDOS, palabra griega, reorganizadas como “ODU-PIRMSA”, es la forma de la expresión turca “O’DU-BIRIMCI” (O’DU-BIRINCI) significado alterado y reestructurado “Él / Ella / Es el primero” Esto se refiere de nuevo al Cielo y el concepto Dios-Cielo entre los antiguos turanios!
c) Además, la palabra griega PURAMIDOS , reordenadoscomo “OD-U-PIRMSA”, es la forma alterada y reestructurada de la expression turca “OD O BIRIMCI” (OD O BIRINCI), que significa “lo Primero es el Fuego”. Esto describe el El primero – Dios como hecho de FUEGO! Por supuesto, esto se refiere al Dios del Cielo y el Sol-Dios de los antiguos turanios – pero en turco! Es por eso que los antiguos turco-sumerios llamaron al Dios Sol por el nombre “UTU”. Este nombre fue también en nombre de los OTOMANOS turcos (UTUMANS), es decir, “los hijos del Dios-Sol”!
  1. d) La palabra griega PURAMIDOS, reordenada como “ODU-PIRMSA“, es la forma de la expresión turca “ODO-BIRIMCI” (UTU BIRINCI), que significa el “Dios-Sol es el primero“. Esto describe al  Sol, de Ser el Primero! El Sol está considerado como ser el “Ojo de Fuego” (es decir,”KOR GÖZ” en turco), representa al Sol también como el primero. Es por eso que los antiguos turco-sumerios llamaron el Dios Sol por el nombre “UTU”. En turco“ODO” y el  “UTU” sumerio, son uno y la mismo! Este nombre fue también el nombre de los turcos OTOMANOS!e) La palabra griega PURAMIDOS, reorganizada como “ADU-PIRMSO”, es la forma de la expresión turca “ADI-BIRIMCU” (ADI BIRINCI) que significa alterado y reestructurado “su nombre es el primero”. Esto se refiere de nuevo al concepto Dios-Cielo. Los antiguos Hakans se llamaban a sí mismos “el primero”, es decir, como si fueran el Dios del cielo, por ser un “rey”. No es diferente en la actualidad! Por supuesto, ser “el primero”, entre todos los demás en uno o más campos, tiene que haber un sentimiento de “elevación” suprema para cualquier persona. Pero ser “el primero”, entre muchos, solo se logra mediante la“cabeza” (BAS, TEPE en turco). Esa máquina del pensamiento encerrado en una habitación especial – (es decir, (“ODA” en turco, que es muy similar a los nombres anteriores O’DU, OD’O, ODO, UTU), en la cabeza (TEPE) del hombre, es el único que puede lograr “ser el primero” en cualquier campo. Esa “CABEZA” (BAS, TEPE) está en la cima de la “pirámide humana”. Los antiguos turanios han visto el concepto divino y por lo tanto, han equiparado la cabeza del hombre con la del Cielo-Dios.f) La palabra griegaPURAMIDOS, reordenados como “OUS-R-DĪPAM”, es la forma de la expresión alterada y reestructurado de Turquía :
    f1) “OUS ER TEPEM”, que significa “Oguz Er es mi cabeza”, Oguz Er es mi soberano“, es decir, “el Dios del Cielo, Dios-Sol y Diosa Luna”- es mi señor”;
    f2) además, en forma de “O ES ER TEPEM, significa “ese hombre sabio, es mi cabeza”. Según esta definición Oguzman se describe a sí mismo como el pensante sabio, aprendiendo, hablando, concebiendo, creando, construiyendo, escribiendo, leyendo, educando, enseñando, …..el hombre de todos ellos!
    g) La palabra griega PURAMIDOS, reorganizado como “PIR-US-ADM-O”, es la expresión de Turquía anagramizada “BIR US ADAM O”(BIR AKIL ADAM O) significa, “que hombre sabio Él / Ella es”. Con esta definición, de los antiguos turanios, el Dios-Cielo, Dios-Sol y la Diosa- Luna, estaban personificados como  “HOMBRE”. Por eso el Cielo-Dios (es decir, él / ella / ello) fue llamado “AL ER” (AL TANRI), que significa el  “hombre rojo”. Este antiguo concepto turanio del DIOS ROJO, está todavía presente en el nombre de Alá, que viene del turco “AL ILAH”, que significa “El Señor Rojo”.

    Por esa razón, los antiguos turanios pintaron su cabeza (la cara) en rojo, o llevan un símbolo rojo en la cabeza, una corona de color rojo en la cabeza de los reyes, rojo o túnicas moradas (caftanes), diadema de oro rojo  sobre la cabeza de hombre y mujer, velo rojo en la cabeza de una novia (gelin), una cinta roja alrededor de la cintura de una novia, KINA roja en las manos de la novia y el novio, una bandera roja, y muchos más.
    Por supuesto, este antiguo concepto turanio, se interpretó como “Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza”. Sería más correcto decir “El Cielo-Dios (es decir, Gok Tanri en turco) creó primero al hombre  “, pero, a su vez, MAN (es decir,”los hombres” [BEN] en turco) concibió el concepto de Dios en su o su propia imagen. Esta es la razón por la que las deidades son personificadas como hombres o mujeres. Los antiguoa turanios Masar (Misir) llamaban al creador universal de DIOS con el nombre de “AMUN”, que es el mismo que en Turquía “OH MEN” (o hombres) que significa “Él soy yo” “MEN O”, que significa“yo soy EL”. Del mismo modo, en la antigua mitología india, las Kshatriyas turanias de la India, llamaban al creador de todos los hombres por el nombre de “MANU”, que no es más que el dicho turca de “MEN O”, que significa “yo soy El / Ella / Ello”.
    Por lo tanto, el término “pirámide” en realidad se refiere a las antiguas deidades turanias del Cielo y también a la “cabeza toda creadora y creativa del hombre” – pero en turco. De este modo, las antiguas pirámides turanias construídas en todo el mundo, tienen estos significados esotéricos en turco, pero están ocultaos en las palabras de los griegos y otros. El término “esotérico”, se define como “con la propósito, de que sea o pudiera ser entendido por sólo un pequeño número de personas con un conocimiento de interés especializado “. En otras palabras, significa que “es secreto” o “sólo para ciertos ojos”. Eso es lo que encontramos en todas estas antiguas palabras griegas. Evidentemente, cuando estaban siendo fabricados a partir de antiguas palabras y expresiones turanias, sus verdaderos significados estaban escondidos deliberadamente en secreto y sólo unas pocas personas sabían sobre sus verdaderos significados! Por supuesto, tales significados verdaderos escondidos dentro de las palabras se descifran sólo con la ayuda de la lengua turca – EL IDIOMAS DEL SOL(GÜNEŞ DILI) y es el idioma progenitor de todos ellos!
    En este sentido, el término Inglés “esotérico”, supuestamentese deriva de“esotérico”, nos cuenta su contenido oculto en turco, de la siguiente manera:
    La palabra ESOTÉRICO, reordenado letra por letra como “CISLETER-OA,” es la forma anagramizada de la expression turca “GIZLIDIR O que significa “es secreto”. Y eso es exactamente el significado de esta palabra en Inglés. ¿Es esto una coincidencia? No lo creo! La palabra es una fabricación del turco -pero sólo recibimos esta exacta correspondencia  después del desciframiento.
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3. Las pirámides en Giza:
Las Pirámides no son ajenas al mundo antiguo turanio. Las más famosas son las de la antigua Masar (Misir, el llamado “Egipto”), es decir, las de Giza, los de América del Sur, las pirámides Mayas y las pirámides del Perú (Inca). Ahora también estamos comenzando a conocer mejor las antiguas pirámides en la China actual.
Figura 5. Pirámides de Giza
Figura 5. Pirámides de Giza
El artíclo es aún más largo en la versión inglesa.

Traducido por Google Translator
articulo publicado en--http://piramidesdebosnia.com/