HUILLA

La maternidad. 

Condición expuesta en un monumento de grabado frontal 

que recrea el instante de un alumbramiento, y que evoca así 

mismo la procreación como tema inspirador para los talladores.

Cara triangular

Es un rostro de forma triangular en posición de pirámide invertida. 

Para algunos estudiosos la cara tiene el esquema de un grano 

de maíz, producto insignia y base alimenticia de los pueblos  aborígenes de América.

Ave y reptil.  Águila o Búho, 

dos interpretaciones. 

Lo cierto es que en esta forma se evidencia la dualidad presente en la 

concepción de la mayoría de esculturas, en las que se pone de manifiesto un 

ser superior de luz, y otro, en este caso la serpiente, que plasma lo terrenal, la  fertilidad.

Las Tumbas. 

Varias de estas esculturas  megalíticas, que ratifican 

el culto por lo funerario,  se encuentran en los  distintos sectores del 

parque. Concebidas a  manera de dolmen, es  decir, monumento en forma 

de mesa, que deja ver los  guardianes y el chamán  encargados de proteger el 

sarcófago o sepulcro

La Mesita A es un centro funerario, donde se encuentran varias estatuas, monticulos artificiales y templetes funerarios, ademas hay tumbas con camara lateral, donde era colocado el ajuar funerario del difunto, que debia acompañarlo a la otra vida.

Resulta de especial interés el montículo oriental, cuya figura central, de estilo expresionista, presenta un fino acabado escultórico y logra un impresionante realismo. Montículo Oriental Es el montículo mas grande de la Mesita A, única en su genero, con una corona de plumas, un cetro corto en la mano derecha, y una trompeta de concha en la izquierda. Esta figura demuestra sin duda un punto culminante en el arte de esta cultura. Quizá pueda reconocerse en la figura del dios una imitación del arte antiguo, porque lleva el pene erecto y el prepucio atado a un cinturón.Montículo Norte: En este montículo de la Mesita A, se observa un monolito con características felinas tanto en su dentadura como en la representación de los ojos, se distingue en la parte inferior un taparrabo, lo que da la idea de ser una deidad masculina. Esta figura demuestra igual que la del montículo oriental un punto culminante en el arte de esta cultura. Este es el enterramiento principal de la mesita A contiene 4 fosas de tipos A y B.

Un ser superior y uno inferior, cuerpo y espíritu, un arriba y un abajo, un ser protector  y otro protegido. Esa es la dualidad declarada en la obra escultórica de los antiguos  pobladores, quienes, según los investigadores, estaban regidos por un personaje  supremo.

Gran parte de la estatuaria del Parque Arqueológico de San Agustín  se caracteriza por los grabados de  máscaras ceremoniales, de ahí las figuras que reflejan rasgos humanos y  animales. Esencialmente, la descripción de la estatuaria se ha dado de  acuerdo con la percepción individual  de investigadores y espectadores  que han hecho presencia en el lugar  a través de la historia. Las obras son planimétricas o labradas sólo frontalmente, sobre superficies planas y sin  esculpidos laterales. A continuación  se resaltan algunos de los hallazgos  más representativos del legado arqueológico.

Un alto porcentaje de las esculturas 

de San Agustín se hallan in situ (en el 

lugar donde fueron halladas) mirando 

con dirección al oriente, hacia el sol 

naciente. Para los antepasados este 

es el origen de la vida, el padre o taita 

Inti (voz quechua). 

Fuente de Lavapatas. 

Los arqueólogos José Pérez y Gregorio Hernández 

de Alba descubrieron en 1937 este sistema de canales sobre piedras talladas en 

las que se distinguen figuras humanas, de anfibios y reptiles. Se estima que este 

lugar fue labrado entre los siglos I y IX  D.C. y que probablemente era un centro 

ceremonial con corrientes de agua.

Museo Arqueológico de San Agustín

El parque arqueológico de San Agustín se encuentra ubicado a 3 kilometros del poblado, se puede llegar a este sitio en buseta del transporte publico urbano.

Se presta el servicio desde las 8 de la mañana hasta las 5 de la tarde en jornada continua, su recorrido se estima entre 3 a 5 horas, es importante contar con ropa cómoda y calzado deportivo, ya que se realiza una caminata de 4 kilómetros aproximadamente, en temporada de lluvia es importante contar con su capa plástica o paraguas. Es importante abastecerse de bebidas hidratantes especialmente en días soleados.

Es la primera estación al llegar al parque arqueológico, en él se encuentra la taquilla para la compra de los tiquetes de entrada, en ese mismo sitio se encuentran el museo, un sitio de información,  una biblioteca, baños, cafetería  y además una oficina del Instituto Colombiano de Antropología, también están ubicados los guías profesionales autorizados por la administración para su acompañamiento,  se recomienda que el recorrido se haga con un guía ya que estos conocen información detallada de cada uno de los sitios y sus distintas teorías y percepciones de estudios científicos.

La Mesita B

Es una de las mas representativas, este montículo de la maternidad fue descubierto por la primera comisión arqueológica, que designa el estado, al español Jose Perez de Barradas y el colombiano, Gregorio Hernandez de Alba, al lado se pueden apreciar los entierros colectivos de los trabajos realizados por los investigadores, Luis Duque Gomez y Julio Cesar cubillos , donde se encontró un esqueleto humano con atuendos , narigueras, cuentas de collar , manillas y diademas, ubicado actualmente en el museo de oro en Bogota; frontalmente, en su sitio de origen la cara triangular con su cara puesta al sol, el águila y la serpiente como representación de mundos duales, y el templo del guerrero con un cráneo trofeo colgado como haciendo ritual a la muerte, tomando la muerte como continuidad de la vida misma, al lado sus dos personajes disfrazados de animal, con simios superpuestos, una con águilas estilizadas y l a otra con un  cinto amarrado sobre la parte frontal y dos bastones danzantes según lo explica el profesor de la universidad del Tolima Cesar Augusto Velandia Jagua, a los costados en la parte posterior del montículo se encuentra una tumba de cancel con sarcófago y otro donde al parecer no realizaron el enterramiento y  se encuentra al descubierto. 

La Mesita C

En este lugar se encontraron 15 esculturas más, que actualmente se encuentran distribuidas en el bosque y el museo con fechamientos del siglo III AC al 700 DC.

Esta obra se conoce como la representación de un simio por la forma circular de los ojos y las extremidades superiores.  Según una bióloga y antropóloga de Bélgica  Anne Legast dice que el simio cuando toma un momento de agresividad tiene colmillos cruzados, lo que no tiene es la nariz tan desproporcionada por lo tanto se considera que es una mascara que estaría cubriendo casi todo su cuerpo. La escultura fue elaborado con motivos geométricos, se presenta una combinación de línea recta línea curva, triángulos y  cuadriláteros.

Alto del Lavapatas 

En la parte superior de esta colina se descubrieron los vestigios arqueológicos más antiguos fechados hasta el momento en San Agustín con una edad de 28 siglos.

Actualmente pueden observarse varias tumbas una de ellas donde parece existió un cementerio de niños resguardada por una gran estatua el Doble Yo.

Es un punto estratégico para la comunicación con el otro gran centro arqueológico el Alto de los Ídolos.

Este maravilloso lugar permite al visitante, disfrutar de una vista  espectacular del entorno, en todo los 360 grados, desde ahí se puede observar el origen de la cordillera central y oriental en pleno corazón del macizo colombiana, los majestuosos picos de cutanga a 4300 msnm, el surco de la gran cuenca como es el río Magdalena y las cuencas y subcuencas de varios ríos que convergen sobre este.

Este lugar es especial para realizar terapias de relajamiento donde puedes agudizar los sentidos y entrar con mayor facilidad a otra realidad  o conectarse con lo universal, son sitios para disfrutarlos en completo silencio paral lograr percepciones en muchos aspectos desde el pasado a la conexión con lo universal.


Bosque de las Estatuas 

Estatua del Arco 

Este reducto de bosque natural primario, esta ubicado frente de la casa de la administración y  museo, allí se conjugan dos aspectos importantes, como son el patrimonio natural y cultural en un ambiente acogedor para los visitantes,  quienes disfrutan en la observación de la fauna y flora nativa. Es común ver aves silvestres en cotejos y apareamiento  como  tambien observar insectos polinizadores que contribuyen en mantener el equilibrio ecológico.

Es importante la compañía de un guía experto en arqueología y aviturismo para sacar mejor provecho de la visita.  En este sitio se encuentran ubicadas 39 esculturas de diversos orígenes halladas por los guaqueros, donde hay plasmados todo un lenguaje y un pensamiento de este desaparecido pueblo escultor.

En este sitio se puede hacer un breve análisis de la Estatuaria Agustiniana. Sé podrá apreciar no solo la presencia de diferentes formas y tamaños, sino de diferentes tratamientos de un mismo tema en piedra con diverso grado de elaboración como en aquéllas que aparentan una misma calidad escultórica.

De acuerdo con Gerard Reitchel-Dolmatoff se observan cuatro estilos fundamentales que son:

El Naturalista, en el cual el tema representado son las formas naturales, sin alteración de sus características básicas. Este conjunto es quizás uno de los más tempranos de San Agustín.

El Arcaico, Que es contemporáneo del primero y comprende todas las piedras burdamente trabajadas.

El Expresionista, corresponden a todas la formas tridimensionales más elaboradas, generalmente asociadas al tema del jaguar, símbolo de la fuerza vital.

El Abstracto, son aquellos temas fantásticos, pero con la calidad escultórica de las tallas expresionistas.

El Tablón, La Chaquira y La Pelota

La Cahaquira

Son tres escenarios en zona rural de San Agustín que además del esplendor paisajístico amparan muestras halladas de la estatuaria agustiniana. El Tablón es  una vereda distante 1 km del pueblo,  allí hay un museo etnográfico y arqueológico. La Chaquira es una zona montañosa para apreciar el cañón formado  por el río Magdalena y algunas esculturas repartidas en el entorno. Ubicado en la vereda Purutal, La Pelota es el sitio en  el que hay estatuas con trazos pictóricos, hecho que evidencia el uso del color con tintes naturales por parte de los  antepasados.

El Tablón, San Agustín 

La Pelota 

PARQUE ARQUEOLÓGICO 

ALTO DE LOS ÍDOLOS  

Isnos, el lugar hace parte del inventario de hallazgos arqueológicos de la zona de San Agustín, siendo el segundo en importancia. Tiene una extensión de 12 ha y está conformado por las mesitas A y B unidas por un terraplén artificial y en las que se advierten montículos que datan posiblemente de entre el siglo I a.C. al siglo VI d.C., estos  a su vez se forman por varios montículos con figuras, que en su mayoría, son  tumbas y simbolizan guardianes de la  muerte. La topografía del parque se da  por un sistema de terrazas artificiales  hechas por los aborígenes para el enterramiento de su obra.  






Sobre la rampa ceremonial está la estatua más alta del lugar, con 5, 30 m representa una figura femenina. Algunos  investigadores estiman que el Alto de  los Ídolos corresponde al periodo final  de la obra escultórica adelantada por  la comunidad que existió en la región. 




Alto de las Piedras

El Doble Yo

Una de las figuras más representativas del legado agustiniano es la denominada Doble Yo, de unos tres metros de alto apreciable en la entrada del parque Alto de las Piedras, a una distancia  de 7 km del casco urbano de Isnos. Administrativamente esta reserva depende  del parque Alto de los Ídolos.
El Alto de las Piedras tiene una extensión  aproximada de 12 ha y su colección está  conformada por cinco esculturas, incluido el Doble Yo. 
Entre las otras figuras  llaman la atención el símbolo de la maternidad con una mujer en embarazo, un  retrato femenino, un guardián y un personaje protector que emula un lagarto  humanizado, además de una tumba doble.

FUENTE--tecnologiaguianzasenaquindio2013