Antigua Leyenda Griega Parece Describir un Lugar del Perú: ¿Contacto Ancestral?

En el siglo VIII a. C., el poeta griego Hesíodo describió en su "Teogonía" un lugar en los confines de la Tierra en el que moran las Górgonas, en el que el dios Atlas se muestra como una montaña gigantesca y donde un gran abismo contiene a los traicioneros mares. La descripción de Hesíodo parece referirse a las misteriosas ruinas del laberinto de Chavín de Huántar en los Andes peruanos, según el Doctor Enrico Mattievich, profesor retirado de Física de la Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ), Brasil. El Doctor Mattievich escribió un libro titulado "Viaje al Infierno Mitológico," en 2011 en el que sugiere que el viaje realizado por el héroe griego épico de "La Odisea" al inframundo, en realidad, fue un viaje a Sudamérica. Parte de este libro explora las semejanzas entre las descripciones de Hesíodo y Chavín de Huántar. No sólo es que encajen las descripciones geográficas escritas por Hesíodo, sino que las leyendas locales también son similares al mito griego y los objetos del templo, además, parecen corresponderse.

Similitudes Geográficas

Hesíodo escribió así del lugar donde moran las Górgonas: "… Sombrío y húmedo y aborrecido incluso por los dioses - este abismo es tan grande que, una vez delante de sus puertas, uno no alcanza a ver su fondo ni en el curso de un año completo, pero es sacudido por fuertes vientos tempestuosos…” Mattievich se pregunta si en realidad está describiendo la desembocadura del Amazonas. O, tal vez la travesía del peligroso viaje oceánico hasta Sudamérica, seguida del viaje por el Amazonas hasta las puertas de Pongo de Manseriche, un profundo y estrecho desfiladero que parece estrangular al Río Marañon.  A menudo se forman peligrosos remolinos en el curso superior del Marañon. Hesíodo escribió: "Allí también se alza la  sombría Casa de la Noche, nubes terribles la envuelven en la oscuridad. Ante ella [la Casa de la Noche] … [el Atlas] se erige imponente" Chavín de Huántar es un palacio construido en las alturas de los Andes. ¿Se tratará de  "la Casa de la Noche", morada de la Górgona? ¿Es "el Atlas" uno de los montes de los Andes? 


Una escultura de una horrible divinidad, situada en medio de las ruinas del laberinto de Chavín de Huántar, sería la mítica Górgona según Mattievich.

Las Esculturas

La escultura de la "Górgona" se describe encadenada en medio del laberinto subterráneo, sobre un pilar de, aproximadamente, 15 pies (4,5 metros) de alto. El palacio está rodeado de grotescas cabezas de piedra, quizás representando a los testigos petrificados del poder de la mítica Gorgona. 


La escultura de la “Górgona” en Chavín de Huántar, tal y como aparece representada en la página 67 del libro del Doctor Enrico Mattievich, "Viaje al Infierno Mitológico, el Descubrimiento de América por los Antiguos Griegos."

Por encima de "la Górgona" existe un pequeño espacio para sacrificios desde el que era vertida  la sangre de las víctimas en la boca de la deidad. Mattievich escribió lo siguiente acerca de su experiencia al visitar el lugar: "Afronté el imponente pilar de piedra… traté de imaginarme lo horrible que debió ser verlo cubierto por la sangre. Si el sufrimiento y la angustia pudieran dejar sus huellas sobre la materia, aquel pilar seguramente contendría todas las lamentaciones del Infierno." Según Mattievich, la escultura se parece a representaciones artísticas de górgonas descubiertas en Europa, y para probarlo, cita a otros que han advertido también dichas semejanzas. Por ejemplo, en 1926, el antropólogo José Imbelloni comparó la escultura de Chavín de Huántar con la cabeza de górgona, del siglo VI, del santuario de Siracusa, en Sicilia. Imbelloni no llegó a afirmar que la escultura peruana fuera de origen griego, pero realmente encontró tantas similitudes que le parecía imposible que la gente de Perú pudiera haber creado una estatua, tan parecida, por pura casualidad. 



Imágenes de górgonas americanas y mediterráneas (1. Atenas, 2. Colombia, 3. Sicilia (Italia) y 4. Perú), según aparecen representadas en la página 69 del libro del Dr. Enrico Mattievich "Viaje al Infierno Mitológico, el Descubrimiento de América por los Antiguo 
La antigüedad de Chavín de Huántar no se conoce con precisión. Mattievich explica que una valoración provisional podría remontar sus partes más antiguas hasta, aproximadamente, el año 1.300 a. C. La propia cultura Chavín está datada hacia el año 1.600 a. C.

¿Mitos Andinos que coinciden con una Leyenda Griega?

El posterior mito de Chavín  sobre el dios Huari sería una versión peruana del mito griego de Perseo, según afirma Mattievich. Según se cuenta, los habitantes del lugar habrían invitado a Huari a un banquete, planeando atraparlo y matarlo. Sin embargo, Huari advirtió su estratagema y los convirtió a todos en piedra. El banquete y la petrificación consiguiente habrían tenido lugar en Chavín de Huántar. En el mito correspondiente griego, Polidectes conspira contra Perseo por haberse interpuesto entre él y su amor. De este modo, Polidectes decide celebrar un banquete en el que todos los invitados deberán traer caballos como regalos. Perseo no tenía ningún caballo para regalar, así que se comprometió, a cambio, a traer lo que Polidectes le indicase. Éste aprovechó para poner a Perseo en terrible peligro al solicitarle que le trajera la cabeza de la Górgona Medusa. Tras un largo curso de acontecimientos varios, Perseo tuvo éxito y consiguió la cabeza, disponiendo así del poder de convertir a los demás asistentes al banquete en piedra.


Perseo sosteniendo la cabeza de Medusa en una escultura del año 1801 










Autor: Tara MacIsaac, Epoch Times 
Traducción: Mariló T. A.

articulo publicado en--https://www.ancient-origins.es/mitos-leyendas-lugares-antiguos-americas/antigua-leyenda-griega-parece-describir-un-lugar-%C3%BA-%C2%BFcontacto-ancestral-002596

La enigmática Puerta del Sol: una estructura antigua de 10 toneladas que desafía la historia moderna

Este antiguo “portal” fue creado a partir de un solo bloque de Andesita con un peso aproximado de 10 toneladas y mide alrededor de 9,8 pies (3,0 m) de altura y 13 pies (4,0 m) de ancho. Fue construida hace miles de años por una antigua cultura que habitó la actual Bolivia, en el sitio arqueológico de Tiahuanaco.

Ubicado en las inmediaciones de uno de los lagos más maravillosos de la Tierra -Lago Titicaca- la puerta del sol fue construida hace miles de años por una antigua cultura que habitó la actual Bolivia, en el sitio arqueológico de Tiahuanaco.

Desde que los exploradores europeos tropezaron con los enigmáticos rascacielos, arqueólogos, historiadores y turistas quedaron desconcertados por la Puerta del Sol.

Entre los expertos, se le conoce como uno de los mejores ejemplos del grado de perfección que alcanzó su cultura constructora, tanto para el arte como para el simbolismo que atesora sus relieves.

La mayoría de los expertos están de acuerdo en que este “portal” fue creado a partir de un solo bloque de Andesita con un peso aproximado de 10 toneladas, y tiene aproximadamente 3,0 m de ancho y 13 pies de ancho. [1]

En el pasado, la Puerta del Sol era parte de un edificio más grande que probablemente estaba situado en la parte superior de la Pirámide de Akapana o en el templo de Kalasasaya, donde hay varias construcciones que están hechas del mismo material que la Puerta del sol.

El Gat del sol tiene curiosas representaciones en su superficie, el más reconocible es el de Viracocha, que se representa rodeado de criaturas aladas que se arrodillan ante él. ¿Son esas las representaciones de las mismas criaturas aladas que vemos en la antigua Mesopotamia? Hay 32 efigies con rostro humano y 16 con cabeza de cóndor.

Viracocha es la gran deidad creadora de la mitología pre-Inca e Inca en la región andina de América del Sur. Según la leyenda, Viracocha se levantó del lago Titicaca durante el tiempo de la oscuridad para producir la luz y creó la luna del sol y las estrellas. Curiosamente, se dice que esta antigua deidad creó a la humanidad al respirar en piedras, pero su primera creación fueron gigantes sin cerebro que le disgustaron. Así que lo destruyó con una inundación e hizo una nueva, mejor de piedras más pequeñas.

Redescubierta por los exploradores europeos a mediados del siglo XIX. Autor de la foto.

La puerta nunca fue terminada ya que los expertos han encontrado varias figuras inacabadas como si los talladores hubieran dejado apresuradamente una de sus estructuras más magníficas.

La Puerta del Sol tiene en su parte superior derecha una grieta que divide la piedra en dos. Se cree que ha sido golpeado por un rayo, pero esta teoría no se puede verificar porque no hay marcas de quemaduras en la piedra o dentro de ella.

Si echamos un vistazo a algunas de las leyendas que mencionan a los gigantes, la puerta se agrietó cuando fue arrojada al suelo, rompiendo la puerta del sol en dos.

Esto sigue siendo un misterio para los arqueólogos.

Según la leyenda aymara, la puerta tiene un secreto que los antiguos Aymaras dejaron ocultos para ayudar a la futura humanidad en problemas.

Actualmente es uno de los monumentos más importantes de Tiahuanaco.

Tiahauanco -el complejo de la ciudad- fue el centro de la antigua civilización Tiahuanaco, una cultura pre-inca muy desarrollada que basó su economía en la agricultura, la arquitectura y la ganadería. La antigua cultura cubrió los territorios de la meseta del Collao, ubicada entre el suroeste de Perú, Bolivia occidental, norte de Argentina y partes septentrionales de Chile, regiones de las cuales la cultura transmitió su influencia tecnológica y religiosa hacia otras civilizaciones contemporáneas.

La ciudad de Tiahuanaco se caracteriza por su increíble intrincado estilo arquitectónico, decorado con innumerables relieves, que a su vez están envueltos en misterio.

El complejo de la ciudad se compone de varias construcciones arquitectónicas importantes: las plataformas escalonadas Akapana, Akapana East y Pumapunku, los Kalasasaya, los Kheri Kala, los recintos de Putuni y el Templo Semi-Subterráneo, Puerta del Sol y Puma Punku, que a su vez tiene innumerables estructuras que desafían a los arqueólogos de la corriente principal.

Como se observó en estudios recientes, estos ejemplos arquitectónicos, así como la Puerta Akapana, tienen un detalle único y demuestran una gran habilidad en el corte de piedra. Esto revela un conocimiento de la geometría descriptiva. La regularidad de los elementos sugiere que son parte de un sistema de proporciones.

Gate of the Sun, rear view (1903). Photo Credit.

Se cree que Tiahuanaco es una de las culturas más antiguas de América del Sur, habiendo sobrevivido desde alrededor de 1,500 AC. hasta el año 1,000 A.D

El consenso general es que la antigua cultura Tiahauanco comenzó alrededor de 1580 aC.

Esta antigua cultura se caracteriza por tener herramientas y armas de bronce, lo que le dio una gran ventaja tecnológica y militar con respecto a las otras culturas en América durante ese tiempo en la historia; Prueba de esto es que los sindicatos de latón se han encontrado en sus construcciones, y varias herramientas y armas han sido desenterradas por expertos.

Algunos autores -como Arthur Posnansky- estimaron que Tiwanaku data del año 15,000 AC, basado en sus técnicas arqueoastronómicas. [2]

La teoría de Posnansky afirma que después de la gran inundación de alrededor del 11,000 AC, los supervivientes desarrollaron técnicas avanzadas de agricultura que sólo hoy en día están siendo estudiadas por ciertos expertos. En particular, esta antigua cultura logró obtener, a través de cruces y técnicas que hasta ahora no se conocen bien, el exceso de producción de maíz, quinoa, kiwicha, patatas y maca Enfriado excesivamente. En su famoso libro “Tiahuanaco, la cuna del hombre americano”, Posnansky propone dos teorías que, según él, son esenciales para considerar a Tiahuanaco como la ciudad más antigua de la superficie del planeta.

Dada su aparente antigüedad, algunos investigadores propusieron que Tiahuanaco era la cultura madre de todas las civilizaciones sudamericanas, mientras que otras la consideraban la capital de un antiguo imperio megalítico o un gran imperio que se extendía por los Andes Centrales.

Fuente: Este artículo fue publicado originalmente... en www.ancient-code.es

El misterio de la Acrópolis de Gla, la mayor de todas las acrópolis micénicas

Acrópolis de Gla / foto Museo Arqueológico de Tebas

Cinco nuevos edificios o complejos del siglo XIII a.C. fueron descubiertos durante la reciente temporada de excavaciones en la acrópolis de Gla, situada en un islote de lo que antiguamente era el Lago Copaide (desecado a finales del siglo XIX) en Beocia, y cuyo tamaño excede con creces el de las más conocidas ciudades contemporáneas de Micenas y Tirinto.

Foto Ministerio de Cultura de Grecia

En un comunicado el Ministerio de Cultura griego describió a Gla como uno de los proyectos más impresionantes y de mayor envergadura de la prehistoria griega.

Se trata de la mayor acrópolis micénica -supera en siete veces el tamaño de Micenas- y la fortaleza constituyó un importante centro económico y agrícola, base para las obras de drenaje que la arqueología ha demostrado que los micénicos realizaron en el lago.

Foto Ministerio de Cultura de Grecia

Sin embargo, a pesar de su ubicación estratégica, con acceso al golfo de Eubea al norte y a la ruta principal entre Tebas y las Termópilas a tan solo 2 kilómetros, las evidencias no han podido probar que Gla desempeñara el papel que otros centros micénicos sí desempeñaron, con sus palacios de múltiples secciones, numerosos archivos de escritura Lineal B o de una acrópolis micénica en el sentido normal del término.

Foto Ministerio de Cultura de Grecia

Como de las excavaciones anteriores se deduce que la totalidad de la acrópolis no fue ocupada ni siquiera durante la cúspide de la cultura micénica (hacia 1250 a.C.), el papel que desempeñó el yacimiento sigue siendo desconocido, lo que condujo a la reanudación de las excavaciones en 2018, tras un paréntesis de veinte años. La evidente cobertura de los restos edificatorios de sólo el 30 por ciento de la acrópolis, frente a sus inmensas proporciones de 20 hectáreas, ha creado varias preguntas sobre la naturaleza y el papel que desempeñó en el entorno político de los complejos palaciegos del norte de Beocia, especialmente su relación con Tebas y Orcomenos.

Los cinco nuevos edificios encontrados, denominados temporalmente M, N, O, P y Q, son simétricos y comparten el mismo eje. Los hallazgos son representativos de la época micénica, incluyendo vasijas, fragmentos de pinturas murales, estatuillas de plomo, estatuillas micénicas antropomorfas, lo que demuestra la existencia de la tradición cultural y artística conocida y común de la era micénica.

Foto Ministerio de Cultura de Grecia

Entre los hallazgos inusuales se encuentran láminas y grandes piezas de plomo, vasijas de arcilla con decoraciones y un hacha doble de cobre completa, posiblemente escondida antes de la caída de los palacios micénicos y el abandono de todos los edificios del lugar a finales del siglo XIII a.C., por razones aún desconocidas. Parece que los residentes se llevaron la mayor parte de su cultura material, siguiendo el destino de palacios micénicos similares.

Foto Ministerio de Cultura de Grecia

Gla sigue siendo único entre los yacimientos contemporáneos: A diferencia de otras grandes acrópolis micénicas, que muestran una continua actividad de reconstrucción, Gla muestra una planificación arquitectónica unificada, clara desde el punto de vista estético y poco común. De esta manera, los muros y edificios de la acrópolis se construyeron bajo un único proyecto constructivo y pertenecen, con pequeñas desviaciones, a una cronología común, de posiblemente mediados del siglo XIII a.C.

Las excavaciones de Gla se llevan a cabo por la Sociedad Arqueológica de Atenas bajo la dirección de la Dra. Elena Kountouri (jefa de la Dirección de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas del Ministerio de Cultura), en estrecha colaboración con el Eforado de Antigüedades de Beocia.

• Por Guillermo Cravajal
• https://www.labrujulaverde.com/2019/11/el-misterio-de-la-acropolis-de-gla-la-mayor-de-todas-las-acropolis-micenicas

El templo dentro de la estatua dentro del templo que sirvió para reconstruir la metrología acado-sumeria

Estatua de Gudea B con el plano / foto Studiis blog

Uno de los considerados descubridores de la civilización sumeria es el arqueólogo francés Ernest Choquin Sarzec. Se interesó por la arqueología siendo vicecónsul en la ciudad de Basora en 1872, gracias a las excavaciones que el británico Taylor estaba llevando a cabo en la antigua Ur. Para 1877 comenzaba por su cuenta la excavación del yacimiento de Ngirsu (actual Tel Telloh), al sur de Irak, que se extendería hasta 1900. Sus hallazgos contribuyeron en gran medida al conocimiento del arte, la historia y el idioma sumerios.

Estatua de I Gudea / foto dominio público en Wikimedia Commons

Entre esos hallazgos había una serie de 11 estatuillas que representan a Gudea, un ensi (gobernante) del estado de Lagash, que gobernó entre los años 2144 y 2124 a.C. Otras 16 figuritas similares fueron apareciendo a partir de la década de 1920, ya fuera en excavaciones clandestinas o en el comercio de antigüedades.

Unas están hechas de alabastro y otras de la exótica, y cara, diorita. Las hay de diferentes tamaños, desde la más pequeña que mide unos 18 centímetros de altura hasta la más alta que alcanza 1 metro y 57 centímetros. En general las más antiguas son más pequeñas. Representan a Gudea de pie o sentado, y se utilizaban en los templos para realizar ofrendas. Por eso la mayor parte de las esculturas llevan una dedicatoria inscrita explicando a qué dios se ofrecían.

Estatua B de Gudea / foto Davide Nadali

Pero una de estas 27 esculturas, a las que se conoce en conjunto como estatuas de Gudea, es especial y diferente a las demás. No se conserva completa porque le falta la cabeza, pero aun así su importancia es grande. Es la denominada Estatua B (las 27 estatuas están identificadas con las letras del alfabeto inglés, de la A a la Z más una última denominada AA), que se conserva en el museo del Louvre. También se la conoce como la estatua del arquitecto con el plano.

Representa al gobernante o príncipe Gudea como el arquitecto del templo dedicado al dios principal del panteón de Lagash, Ningirsu. Tiene una altura de 93 centímetros, y es una de las encontradas por Sarzec en 1881. Data de entre los años 2350 a 2000 a.C. Gudea está sentado y vestido con una larga capa con bordes de flecos. Y lo más interesante y especial: sobre las rodillas lleva una tabla con el plano del templo, bajo la que hay un estilete y una regla graduada, además de una inscripción que cubre prácticamente todo el espacio.

Detalle del plano, el estilete y la regla

Por Guillermo Carvajal

https://www.labrujulaverde.com/2020/02/el-templo-dentro-de-la-estatua-dentro-del-templo-que-sirvio-para-reconstruir-la-metrologia-acado-sumeria

El plano se muestra en proyección ortogonal y probablemente representa la pared exterior del santuario o del templo. Sigue las convenciones de la arquitectura mesopotámica de arcilla y ladrillo: un grueso muro reforzado con contrafuertes exteriores, atravesado por puertas fortificadas con redanes, y flanqueado por torres. Los muros rodean un espacio alargado e irregular, desprovisto de edificios. En los lados cortos y en el muro exterior, pequeñas estructuras se colocan en los huecos. La regla graduada mide 269 milímetros. Está dañada, pero se distinguen 16 secciones de 0,0168 metros, cada una con graduaciones de una a seis separadas por espacios vacíos.

Dado que la estatua se situaba dentro del templo de Ningirsu y representaba a Gudea con el plano del propio templo, constituía, curiosamente, un templo dentro de una estatua dentro de un templo. Pero lo que es realmente notable es que la regla graduada y el plano pudieron ser utilizados por los investigadores, entre otros métodos, para reconstruir la metrología acadio-sumeria, esto es, el sistema de medidas utilizado en la antigua Mesopotamia.

Arqueólogos Encuentran el Juego de Mesa Romano de la Edad del Hierro

En abril de 2020, los arqueólogos noruegos del Museo de la Universidad de Bergen estaban excavando los restos de un pequeño túmulo funerario de la Edad del Hierro temprano cerca del pueblo de Ytre Fosse, con vistas a Alversund, en el oeste de Noruega. Allí, descubrieron varios fragmentos de cerámica rota y vidrio quemado, pero enterrados en medio de estos artefactos, también encontraron piezas de juego de mesa y troqueles raros, alargados y romanos de la Edad del Hierro (100-400 DC).

Históricamente, la recta Alverstraumen cercana era un lugar importante en la antigua ruta marítima entre el norte y el sur de Noruega, llamada Nordvegen, "el camino del norte", del cual Noruega toma su nombre. El Dr. Morten Ramstad, del Museo de la Universidad de Bergen, le dijo a NRK que este descubrimiento fue "maravillosamente emocionante" porque descubrieron que todo el juego era un símbolo de estatus propiedad de una "persona poderosa". Y aunque se han encontrado menos de 15 artefactos de este tipo en Noruega, se encontraron un conjunto de dados similares en el famoso sitio de oferta de armas Vimose en Fyn en Dinamarca, que está ayudando a interpretar este nuevo descubrimiento.

La arqueóloga Cecilia Falkedahl y la líder de excavación Yvonne Dahl en el Museo de la Universidad en el sitio. Elf stream en el fondo. (Imagen: Museo de la Universidad de Bergen)

Solo las élites tenían el "lujo" del tiempo para el pensamiento estratégico

El descubrimiento incluyó 13 fichas de juego enteras y cinco rotas junto con un dado alargado casi completamente intacto, y todas estas piezas se describen como "muy raras" que datan de la Edad del Hierro Romana, alrededor del año 300 DC. Los restos óseos, cerámica decorada y el vidrio quemado indicó a los arqueólogos que la persona que había sido incinerada y enterrada en el excremento de la era "probablemente una élite de alto estatus", y el Dr. Morton dijo que fueron las piezas de juego las que realmente destacaron su posición social más que cualquier otro descubrimiento.

Hablando a la vida En Noruega, el arqueólogo explicó que las piezas de juego eran "objetos de estatus que atestiguaban el contacto con el Imperio Romano", donde solo las élites, la aristocracia local o las clases altas jugaban juegos de mesa, mostrando que tenían "el tiempo, las ganancias y la capacidad pensar estratégicamente", dijo Ramstad.

El dado de cuatro lados. (Imagen: Museo de la Universidad de Bergen)

Los antiguos orígenes del juego

El dado antiguo está marcado con varios circuitos (símbolos de punto en círculo) y tienen los valores cero, tres, cuatro y cinco. Y después de haber investigado el descubrimiento anterior de las piezas de juego en Vimose en Dinamarca, los arqueólogos noruegos pueden deducir cómo podrían haberse jugado dichos juegos en Escandinavia durante la Edad del Hierro Romana.

Se cree que el juego podría haberse basado en el juego romano Ludus latrunculorum, que se cree que es una variante de los juegos griegos anteriores conocidos de forma variable como Petteia, pessoí, psêphoi, poleis y pente grammaí. En la República de Platón, los oponentes de Sócrates se comparan con los "malos jugadores de Petteia, que finalmente son arrinconados y no pueden moverse" y en su Fedro se nos dice que todos esos juegos se originaron en el antiguo Egipto a partir del juego jugado como borradores llamados Seega.

Una de las 18 piezas del juego, anverso y reverso. (Imagen: Museo de la Universidad de Bergen)

Todos estos juegos fueron los primeros ancestros del juego de mesa más famoso Hnefataf, o juegos de Tafl, que son una familia de antiguos juegos de estrategia nórdicos y celtas que se juegan en un tablero a cuadros o enrejado con dos lados, o ejércitos, de números desiguales. Estos juegos se jugaron durante la Era Vikinga para el disfrute y el entrenamiento estratégico en largos viajes oceánicos. Y todo esto considerado, "Encontrar un juego que tiene casi dos mil años es increíblemente fascinante. Nos dice que la gente entonces no era tan diferente de nosotros", dijo Ramstad.

Cartografía de la esfera del antiguo comercio noruego

La arqueóloga Louise Bjerre le dijo a Life In Norway que "esta excavación conecta a Noruega con una red más amplia de comunicación y comercio en Escandinavia. Al mismo tiempo, los hallazgos pueden ayudarnos a comprender los comienzos de la Edad del Hierro en Noruega". Y descubrir un juego romano en la tumba de una élite noruega también se sumará a lo que se sabe sobre el nivel al que los líderes de la Edad del Hierro lucharon, comerciaron e integraron con la cultura romana entrante.

Las piezas de juego y el dado ahora irán al laboratorio de la universidad en Bergen, donde se aplicarán una serie de técnicas de preservación y los huesos y otros objetos del lugar de entierro eventualmente se exhibirán al público en el Departamento de Cultura de la Universidad de Bergen. Museo de Historia, que exhibe objetos de la prehistoria noruega, incluyendo arte popular, arte de la iglesia y artículos etnográficos de todo el oeste de Noruega.

Autor Ashley Cowie

https://www.ancient-origins.es/noticias-historia-arqueologia/juego-romano-noruega-006140