The Starving of Saqqara es el nombre que se le da a una antigua escultura egipcia que se cree data de la época pre-dinástica. Poco se sabe sobre los orígenes y la procedencia de esta estatua, que hoy se lleva a cabo en la Universidad Concordia de Montreal. Además, no está claro el tema de la escultura, y también ha habido un debate sobre la autenticidad del artefacto.
The Starving of Saqqara es una escultura de piedra caliza que mide 67 cm (26 pulgadas) y que pesa unos 80 kg (176.37 lbs). La estatua fue tallada en piedra caliza, y representa a un par de figuras desnudas sentadas. Una de las figuras es un hombre y la otra a menudo se supone que es una mujer que tiene un hijo. Las figuras son notables por sus cabezas alargadas y extremidades delgadas y delgadas. Los rastros de pigmentos en la estatua sugieren que una vez fue pintado. Además, hay algunas inscripciones antiguas talladas en la base de la estatua, aunque su idioma no se ha identificado todavía.
La historia moderna de la escultura
La historia moderna de la hambruna de Saqqara comenzó durante el siglo XX. La estatua quedó en poder de Vicente y Olga Diniacopoulos, que fueron ávidos coleccionistas de antigüedades egipcias, griegas y romanas antiguas, antes de la década de 1950. No está claro cómo y dónde la familia Diniacopoulos adquirió la estatua. Además, a pesar de su nombre, la relación entre la estatua y Saqqara , el vasto cementerio fuera de la antigua capital egipcia de Memphis , es desconocida.
Vincent y Olga Diniacopoulos emigraron a Montreal desde Francia, y el Hambre de Saqqara fue uno de los artefactos que se llevaron con ellos en su viaje. Durante la década de 1950, la escultura se exhibió en la Galerie Ars Classica, de propiedad familiar. Después de la muerte de Vincent Diniacopoulos en 1967, gran parte de la colección fue empacada por la familia y almacenada en el sótano de su casa. The Starving of Saqqara era parte de esta colección, y permaneció oculta durante las próximas décadas.
En 1999, Olga Diniacopoulos solicitó a la Universidad de Concordia que asistiera en la gestión de la colección de antigüedades de la familia. Parte de los fondos se utilizaría para becas estudiantiles en la universidad, donde el hijo de Olga, Denis, era miembro de la facultad. El responsable de esta empresa fue Clarence Epstein, quien, mientras estudiaba la colección, devolvió a la luz el Hambre de Saqqara. En ese punto del tiempo, la estatua estaba en fragmentos.
Dando sentido al hambre de Saqqara
Después de volver a ensamblar la escultura, el siguiente paso fue darle sentido. Como la familia Diniacopoulos no estaba segura de los orígenes y la historia de la estatua, se contactó a investigadores de todo el mundo. Se contactó con expertos de institutos como el Museo Británico, la Universidad de Cambridge y el Museo de Israel, con la esperanza de que la escultura pudiera ser identificada. Desafortunadamente, nadie pudo decir lo que era con certeza.
La muerte de hambre de Saqqara se piensa generalmente para fechar al período Pre-Dynastic . Epstein además afirma que la escultura puede haber sido de una tumba o sitio de entierro, y que se suponía que representaba a las personas que fueron conquistadas por un antiguo gobernante egipcio. Las características físicas de las figuras esculpidas sugieren que pueden haber sido hechas para representar a los nubios . Otros, sin embargo, han sugerido que la escultura puede haber sido creada en la época en que los judíos fueron exiliados de Egipto. Algunos incluso han considerado que la escultura podría ser una falsificación moderna.
Rasgos nubios en la escultura del hambre de Saqqara. (Concordia University / captura de pantalla de YouTube )
La autenticidad del Hambre de Saqqara ha sido cuestionada por el hecho de que los expertos no conocen nada parecido. Sin embargo, en general se sostiene que la escultura es real. Los expertos de la Universidad de Concordia, por ejemplo, señalan que la escultura había sido legalmente autorizada para la exportación. Teniendo en cuenta que esto se hizo durante un período en que el comercio de antigüedades era informal y estaba mal monitoreado, argumentan que la escultura es genuina. Otro experto, el historiador de arte suizo Jean-Jacques Fiechter, escribió que la escultura tenía que ser genuina; de lo contrario, Vincent Diniacopoulos, un coleccionista experimentado, no la habría comprado, y luego la envió a Montreal a un alto costo.
Aún así, uno puede argumentar que incluso los expertos cometen errores. En cualquier caso, la escultura sigue siendo un misterio, y la Universidad de Concordia ha considerado más investigaciones.
Por Wu Mingren
Articulo publicado en...https://www.ancient-origins.net/unexplained-phenomena/starving-saqqara-0011299
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