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sábado, 30 de noviembre de 2019

La violenta vida de una joven guerrera armenia que murió en plena batalla hace 2.500 años



La guerrera, con una estatura de 165 centímetros, probablemente tenía un alto estatus dentro de su sociedad debido a la cantidad de elementos con los que fue encontrada enterrada.
En la provincia de Lorri, al norte de Armenia, los arqueólogos han descubierto la tumba de una joven guerrera que murió en plena batalla hace más de 2.500 años.
Los restos fueron hallados en 2017 en la necrópolis de en la necrópolis Bover I, pero en ese momento los investigadores apuntaron que se trataba de un enterramiento de clase alta, debido a las joyas con las que fue sepultada.
Sin embargo, ahora se ha llevado a cabo un análisis óseo que arroja un resultado muy diferente. El estudio, que se ha publicado en el International Journal of Osteoarchaeology, mantiene que la mujer parecía vivir como una guerrera profesional y fue enterrada como correspondía a alguien de ese rango en la época, entre los siglos IX y VIII antes de Cristo.
El equipo de arqueólogos, liderado por Anahit Khudaverdyan (izquierda) de la Academia de Ciencias Nacional de la República de Armenia, ha encontrado en el análisis esquelético una gran cantidad de lesiones traumáticas, que arrojan luz sobre las actividades diarias, la ocupación y la práctica de guerra de esta joven, que se encontraba en la veintena.

El análisis mostró haber recibido un disparo de flecha en la rodilla izquierda al cual sobrevivió, dado que el hueso mostraba signos de recuperación después de esta herida de guerra. También sufrió golpes en el hueso pélvico, el fémur y la tibia que tampoco acabaron con su vida. Probablemente murió como resultado directo de heridas de batalla posteriores.
«Tales heridas sugieren que fue golpeada en el combate por más de una persona con una espada y con un hacha. Suponemos que murió durante esa batalla», ha afirmado Khudaverdyan en el Daily Mail.
La arqueóloga se refiere a las heridas realizadas por esas armas que se produjeron poco antes de su muerte. La cadera izquierda y el muslo derecho tenían marcas de corte, mientras que la parte inferior de la pierna izquierda había sido apuñalada.
"La gran cantidad de lesiones enfatiza el hecho de que para esta mujer armenia la violencia interpersonal era un aspecto siempre presente de la vida", escriben los arqueólogos. 
Los arqueólogos también descubrieron lesiones en una de sus piernas, probablemente causadas por un arma de largo alcance
La mujer tenía bien desarrollados los músculos del pecho y de los hombros como consecuencia de una  una considerable actividad física, algo típico de una arquera con experiencia. Los músculos de los muslos y glúteos también eran pronunciados, lo que evidencia que montaba a caballo con asiduidad
Exequias, Aquiles y Pentesilea (540-530 a.C.), British Museum, Londres
Tumbas de guerreros en otras partes de las tierras altas armenias presentan evidencias esqueléticas similares; en la zona de Qarashamb, señalan los arqueólogos, hay al menos cinco entierros de hombres guerreros. Pero este entierro de Bover I es uno de los pocos ejemplos de una probable mujer guerrera, a pesar del hecho de que se sabe que mujeres y hombres de esta cultura luchaban juntos. Esta tumba es el segundo entierro descubierto en Armenia que proporciona evidencia sobre mujeres guerreras.
Khudaverdyan y sus colegas reflexionan que este tipo de guerrera podría haber sido la base de las antiguas historias griegas sobre las amazonas, las aguerridas mujeres que vivían en la parte oriental del territorio de Asia Menor, cerca de la actual Armenia. "Parece muy probable que haya habido mujeres guerreras entre las tribus del Cáucaso, cuyas vidas coinciden con las descripciones de las amazonas en los mitos griegos".








Fuentes: abc.es | forbes.com | dailymail.co.uk 

El impresionante templo de Seti I en Abydos, Egipto

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Seti I es uno de los faraones menos conocidos del período del Nuevo Reino del antiguo Egipto. Sin embargo, su templo en Abydos es uno de los más famosos, citado por muchos como la estructura religiosa más impresionante que se conserva en Egipto.
El lugar de Seti I en la historia fue eclipsado por el de su hijo, Ramsés II , posiblemente uno de los faraones más grandes de la historia egipcia. Sin embargo, Seti fue un personaje importante por derecho propio, ya que fue uno de los faraones que tuvo que devolver el orden a Egipto y restablecer la soberanía egipcia sobre sus vecinos orientales (Siria y el Levante) después de la interrupción social causada por Akhenaton. reformas religiosas . Seti también fue responsable de encargar la construcción de un gran templo en Abydos, a menudo referido como el Templo de Seti I o el Gran Templo de Abydos.
Una vista hacia abajo del eje de la sala hipóstila del templo de Seti I en Abydos. Ernie / Adobe Stock )

Templo de Seti I en las tierras sagradas de Osiris

Abydos tiene un lugar especial en el paisaje sagrado del antiguo Egipto, ya que se creía que era el lugar donde estaba enterrado Osiris . Por lo tanto, Abydos fue un importante centro de culto para Osiris. Varios templos dedicados a Osiris, todos ubicados en un área, fueron construidos antes del reinado de Seti I. El Templo de Seti, sin embargo, fue construido en un terreno nuevo al sur de dichos templos.
El templo de Seti se construyó principalmente de piedra caliza, aunque algunas partes se construyeron con piedra arenisca. Aunque el trabajo comenzó bajo Seti, el templo solo se completó durante el reinado de su hijo, Ramsés II. Esto es visible en algunos de los relieves del templo que representan a Ramsés matando asiáticos y adorando a Osiris.
Capilla dedicada a Amón Re en el Templo de Seti I en Abydos, Egipto. (kairoinfo4u / CC BY NC SA 2.0 )
Aunque Ramsés II completó el templo, la mayoría de los estudiosos creen que la mejor obra de arte en el sitio fue creada durante la vida de Seti I. Seti hizo que el artista lo representara con muchos de los dioses presentados en el templo y Ramsés agregó en algunas escenas con él y su padre, así como representaciones de sus exitosas campañas militares .
Entrada al Templo de Seti I. ( CC BY SA 2.5 )
Al igual que los templos de sus predecesores, el templo de Seti estaba dedicado a Osiris y consistía en un pilón, dos patios abiertos, dos salas hipóstilas, siete santuarios, cada uno a una importante deidad egipcia ( Horus , Isis , Osiris, Amun-Ra , Ra- Horakhty y Ptah ) y una para el propio Seti, una capilla dedicada a las diferentes formas del dios Osiris, y varias cámaras al sur.
Además del templo principal, también había un Osireion en la parte posterior. Los faraones posteriores hicieron varias adiciones al templo, incluidas las de los períodos tardío, ptolemaico y romano.
El Osireion en la parte posterior del Templo de Seti I. ( MariaJose / Adobe Stock )

Una declaración de legitimidad al trono

El Templo de Seti jugó un papel importante en el reclamo de su familia como hogar real legítimo. Antes de la ascensión al trono por el padre de Seti, Ramsés I, los antepasados ​​de Seti eran simplemente guerreros , generales a lo sumo. Sin sangre real en sus venas, Seti tuvo que consolidar su posición, y una de las formas de hacerlo era construir templos.
Seti tomando un golpe de Horus BasPhoto / Adobe Stock)
Además del culto a los dioses tradicionales de Egipto, el templo de Seti tenía otra característica que hizo que su gobierno fuera legítimo. Esta fue la Lista del Rey Abydos , que se encontró tallada en una pared del templo. La Lista del Rey Abydos contiene los nombres de 76 reyes del antiguo Egipto, predecesores que Seti reconoció como faraones legítimos.
Por otro lado, los gobernantes anteriores que fueron considerados ilegítimos, como Hatshepsut y Akhenaton, fueron convenientemente omitidos de la Lista. La Lista Rey de Abydos se organizó en tres filas, cada una con 38 cartuchos. Mientras que las dos primeras filas consistían en los nombres de sus predecesores, la tercera fila es solo una repetición del nombre del trono y el praenomen de Seti (nombre personal).
Como las reformas religiosas de Akhenaton acabaron con los dioses antiguos, la dedicación de Seti de su templo a Osiris y otras deidades egipcias importantes simbolizaba un regreso al estilo de vida tradicional, lo que le permitía ser visto como un restaurador del orden.
Dibujo de la Lista del Rey Abydos. (PLstrom / CC BY SA 3.0 )
Además de ser una importante herramienta de legitimación para la dinastía de Seti, la Lista del Rey Abydos también fue un documento increíblemente importante para nuestra comprensión de los reyes del antiguo Egipto, especialmente aquellos del Reino Antiguo y el Primer Período Intermedio . Aunque la Lista proporciona el orden de los gobernantes del Reino Antiguo, es mucho más valioso por el hecho de que es la única fuente conocida de los nombres de muchos de los reyes de las dos primeras dinastías del Primer Período Intermedio (Dinastías 7 y 8 )
El Templo de Seti en Abydos fue un proyecto de construcción estratégica por parte de Seti I para reforzar el reclamo de su familia al trono egipcio . Este deseo de legitimidad también nos ha beneficiado indirectamente hoy, ya que Seti dejé una lista de reyes que ayudó a cerrar algunos agujeros en la historia de la realeza egipcia, así como un espectacular monumento que miles de personas continúan visitando cada año.








Por Ḏḥwty

Extrañas estructuras en Elysium Planitia, Marte. ¿Geológicas o arqueológicas?


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Situada cerca del ecuador, Elysium Planitia es la segunda región volcánica más grande de Marte, después de Tharsis Montes. En fotografías tomadas por el MRO de la NASA pueden observarse «domos» erosionados rodeados de muros discontinuos que parecen formar cuadrados, pentágonos y hexágonos a su alrededor.



 ¿Se trata de estructuras naturales producto de una región que se ha remodelado a través del tiempo producto del vulcanismo o, como sugieren algunos «cazadores de anomalías», son vestigios de una antigua civilización marciana? La foto original en el sitio de la NASA (enero de 2012) . 












Artículo publicado en MysteryPlanet.com.ar: Extrañas estructuras en Elysium Planitia, Marte. ¿Geológicas o arqueológicas? http://mysteryplanet.com.ar/site/extranas-estructuras-en-elysium-planitia-marte-geologicas-o-arqueologicas/

Extraña joyería de la Edad de Piedra hecha de dientes humanos encontrados en la antigua ciudad turca

Los arqueólogos trabajaban recientemente en la antigua ciudad turca de Çatalhöyük cuando se encontraron con algo sorprendente: dientes humanos que habían sido modificados de manera extraña.
De acuerdo con The Daily Mail :
“Un grupo de arqueólogos descubrió tres dientes humanos preservados mientras cavaban en la protociudad neolítica, un sitio del patrimonio mundial de la UNESCO.
"Los dientes datan de aproximadamente 6500 aC y dos mostraron signos de haber sido molidos en forma cónica con un micro taladro, luego perforados para poder colocarlos en una cuerda y usarlos como joyas".
Algunas de las joyas de dientes encontradas en Turquía (Via Scott Haddow / Universidad de Copenhague )
La ciudad antigua
Aunque no es un nombre familiar, se cree que Çatalhöyük, que se encuentra en el sur de Turquía, fue una de las primeras ciudades del mundo y ha sido designada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, señala Ancient Origins :
“Floreció del 7000 al 5900 a. C., y según las estructuras sobrevivientes, los expertos creen que era una sociedad muy igualitaria, que en su apogeo albergaba al menos a 8000 habitantes.
“Çatalhöyük tenía una sociedad muy bien ordenada y los habitantes enterraron a sus muertos dentro de la ciudad. Parece que la disminución de los recursos naturales condujo a conflictos y al abandono final de la protociudad ”.
Çatalhöyük es uno de los primeros ejemplos de vida urbana densa, con más de 8,000 residentes que viven en barrios apretados (Via Wikipedia )
Joyas de dientes
Inicialmente, los investigadores no estaban seguros de qué hacer con los dientes que encontraron en el sitio de excavación, dos de los cuales mostraban signos de haber sido pulidos en forma de cono y luego perforados para poder colocarlos en una cuerda como joyas. Se cree que los dientes fueron extraídos después de la muerte y provenían de adultos de mediana edad, informa Forbes :
“Su análisis sugiere que las raíces de dos de los dientes fueron creadas mecánicamente usando un micro taladro en forma de cono. "La perforación de los dientes humanos fue una tarea realizada por individuos que poseían el conocimiento requerido de gestos tecnológicos, propiedades materiales y kits de herramientas apropiados", escriben los arqueólogos. También descubrieron que al menos dos de los dientes tienen patrones de desgaste 'que sugieren un uso prolongado como adornos' ”.
Uno de los dientes encontrados en Turquía (Via Journal of Archaeological Science )
El desafío consistía en determinar exactamente cómo los dientes se convertían en joyas, según Scott Haddow, de la Universidad de Copenhague. Su equipo realizó pruebas radiográficas y macroscópicas con la esperanza de probar si los agujeros en los dientes fueron hechos por el hombre o como resultado de algún proceso natural.
Cuando volvieron los resultados de esas pruebas, Haddow y sus colegas investigadores se sorprendieron al descubrir que los dientes habían sido modificados por humanos:
"Los agujeros 'tenían forma de reloj de arena, coherentes con la perforación bicónica' y se modificaron claramente, informa Science Alert. La perforación bicónica se refiere a cuando un artesano perfora un agujero desde la parte superior e inferior de un artículo. La República  afirma que "el trabajo de perforación probablemente fue realizado por profesionales capacitados que entendieron el trabajo".
El grupo de investigadores cree que sus muestras son el primer ejemplo de dientes humanos modificados artificialmente en la región (Via Scott Haddow / Universidad de Copenhague )
Un 'brillo grasiento'
Los dientes también estaban recubiertos con un "brillo grasiento" que indica que habían estado en contacto con algún tipo de material blando, como los textiles:
“También puede ser el resultado de la exposición a la carne humana. Sin embargo, cuando se trataba del tercer diente, el agujero puede haber sido el resultado de una cavidad y no la modificación de un artesano neolítico.
“La presencia de los agujeros perforados deliberadamente sugeriría que los dientes estaban roscados en trozos de cuerda. Esto y la evidencia de que estaban en contacto con la piel o el material sugeriría que fueron usados ​​por personas. Parecía que los molares de la Edad de Piedra se usaban como colgantes y cuentas.
Claramente, podemos suponer que los pueblos antiguos no tenían forma de cuidar sus dientes. No se cree que haya habido ningún régimen de salud dental para quienes vivieron hace miles de años. Entonces, tal vez las personas decidieron aprovechar al máximo una mala situación convirtiendo los dientes descartados en algo decorativo.
Pero los investigadores también especulan que usar dientes puede haber tenido un propósito menos práctico y más espiritual:
"'Tomados en conjunto, estas observaciones militan contra un propósito exclusivamente estético para la práctica de la modificación dental observada en Çatalhöyük", escribieron los investigadores.
"Más bien, estas elecciones materiales, y su rareza en general, sugieren un valor simbólico más profundo, cuyo significado completo no se puede apreciar completamente en la actualidad".
Aquí hay más sobre la antigua ciudad de Çatalhöyük:







Harrison Kirk