El Sitio antiguo de Takht-e Soleyman: Trono del rey Salomón en Irán

Entre el 3 rd 7 y th siglos de nuestra era, el país ahora llamada Irán fue parte del Imperio sasánida, el gran rival de Roma en el Este. En virtud de este imperio, el zoroastrismo fue reconocido como la religión del Estado, y numerosos santuarios zoroastrianos fueron construidos por los gobernantes sasánidas como un signo de su piedad. Uno de los más importantes de estos santuarios se encuentra en un sitio conocido como Takht-e-Soleyman.

Takht-e-Soleyman (que significa "El Trono de Salomón ') está situado en el oeste de Azerbaiyán, en la esquina noroeste de Irán. El sitio está ubicado en un valle sobre 2000m (6500ft) sobre el nivel del mar, y está rodeado de montañas. En el centro del valle es una plataforma ovalada subiendo unos 60m por encima de la llanura circundante, que mide unos 350 metros por 550m (1150ft por 1800ft). Situado en la plataforma es un lago alimentado por manantiales ocultos bajo la superficie. Saturada con minerales, el agua de este lago es ni potable ni capaz de soportar cualquier tipo de vida. Un antiguo volcán, conocido como Zendan-e-Soleyman (que significa "La prisión de Salomón ') se encuentra a unos 3 km al oeste del sitio. Según la leyenda popular, el rey Salomón usó para encarcelar monstruos dentro de los 100 metros de profundidad del cráter. Dado su impresionante paisaje natural, no es de extrañar que Takht-e-Soleyman fue percibido como un lugar místico por los antiguos.

Las ruinas místicas en Takht-e-Soleyman, "Puerta de Salomón". 

Zendan-e-Soleyman, 2006, foto por: Ahadagha

La región de Takht-e-Soleyman era considerado sagrado, el culto se llevó a cabo allí, incluso antes de la llegada de los sasánidas. Alrededor de la zona Zendan-e-Soleyman, se han descubierto los restos de templos y santuarios. Estos restos de estructuras se han fechado a la 1 st milenio antes de Cristo, y se asocian con el Manas, los gobernantes de la región entre los 9 º y 7 º siglo aC El cráter volcánico que fue una vez lleno de agua (pero más tarde seca), una característica que probablemente atrajo la Manas para construir sus templos y santuarios allí.

Con la llegada de los sasánidas en esa región en el siglo 5 dC, Zendan-e-Soleyman perdió su importancia para Takht-e-Soleyman. Durante la mitad del mismo siglo, en el reinado de Peroz, comenzó la construcción en el sitio. En el siglo siguiente, Takht-e-Soleyman se convirtió en un santuario zoroástrico real durante los reinados de Khosraw I y II Khosraw. Este sitio se convirtió en uno de los santuarios más importantes en el zoroastrismo como su templo albergaba el Adur Gušnasp. Este fue un fuego sagrado de primer orden, y uno de los tres grandes fuegos del zoroastrismo cree que han existido desde los albores de la creación. El sasánidas también construyó un templo para el culto de Anahita, una diosa fuertemente asociado con el agua, en Takht-e-Soleyman.

Hermosa representación de los sasánidas, aquí podemos ver Habilidad de Bahram Gur con el arco, C 1430, artista Maulana Azhar

Para defender este importante sitio religioso, los sasánidas encerrada la zona con una pared de 13 metros (42 pies) de altura, con 38 torres y dos entradas - una en el norte y otro en el sur. Estas defensas no fueron suficientes, sin embargo, para soportar el ejército bizantino que atacó el sitio en represalia contra la incursión sasánida en su territorio. Como resultado, Takht-e-Soleyman fue destruido en el 627 AD. Los siglos siguientes transcurrieron sin complicaciones para Takht-e-Soleyman, y estaba habitada por una población campesina. Fue sólo en el 13 º siglo que el sitio recuperó algo de su gloria pasada y la importancia por un breve período.     

    

Fotografía hermosa de talla simbólica de Zoroastro, se observa bajo un cielo rojo impresionante, Farvahar. Persépolis, Irán.

Para entonces, el Imperio sasánida se había ido ya mucho tiempo, y la región estaba bajo el control de la Ilkhanate, una parte del imperio mongol, pero más tarde formar un estado propio. Durante el reinado de Abaqa Khan, el segundo gobernante mongol de la Ilkhanate, los campesinos que residen en Takht-e-Soleyman fueron expulsados, y un palacio fue construido para el Khan sobre los cimientos de la antigua santuario. Además de las nuevas estructuras, también se reconstruyeron algunos antiguos. Sin embargo, el sitio fue abandonado una vez más en el centro de la 14 ª siglo, a raíz de la desaparición de la Ilkhanate y la invasión timúrida subsiguiente.  los trabajos arqueológicos se llevó a cabo en el lugar y en el 2003 Takht-e-Soleyman fue inlscrito como Patrimonio de la Humanidad.

Por Ḏḥwty

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