Explorando la misteriosa leyenda norteamericana del pueblo de ojos lunares

 

Hay leyendas y cuentos en el mundo que son viejos, andrajosos y casi olvidados. Una vez transmitidas con orgullo de generación en generación, estas leyendas fueron asumidas lentamente por el imperdonable paso del tiempo. Y algunos de los cuentos más enigmáticos se remontan al continente norteamericano, donde una vez fueron cuidadosamente mantenidos por las tribus nativas americanas. Cuando los pueblos europeos pisaron por primera vez el continente americano, entraron en contacto con varias tribus, muchas de ellas completamente diferentes en costumbres, apariencia e idioma. Y desde esta época del primer contacto, han sobrevivido algunas leyendas bastante singulares, documentadas en su forma original por estos primeros cronistas. Sin duda, la más misteriosa de todas las leyendas de los nativos americanos es la historia del “pueblo de ojos de luna, misteriosos hombres blancos que lucharon y se mezclaron con los nativos americanos mucho antes de que llegaran los europeos. ¿Puede haber algo de verdad en el mito?

Un par de piedra de ojos de luna que se encuentran en la leyenda Cherokee y también en otras historias históricas. ( Extrañas Carolinas )

¿Qué sabemos del misterio de la gente con ojos de luna?

Al establecer contacto con la tribu nativa americana Cherokee, los colonos europeos se dieron cuenta de una peculiar tradición oral que ha estado presente en la tribu durante muchas generaciones. Incluso en ese momento, alrededor de mediados de 1700, esta tradición era tenue y solo la mantenían unos pocos ancianos y jefes de aldea. Todos hablaban de la misteriosa gente de ojos de luna, una "raza" única de personas que habitaban en la región del sureste de América antes de la llegada de los Cherokee . La leyenda dice que estos hombres, aparentemente blancos, eran "incapaces de ver a la luz del día" y que lucharon contra los Cherokee. Estos últimos expulsaron a estos “miserables”, y se instalaron en sus tierras, donde permanecieron por generaciones.

Las primeras documentaciones europeas de la leyenda datan de 1797, cuando el destacado botánico y profesor estadounidense, Benjamin Smith Burton, escribe en su libro sobre estas antiguas personas de ojos de luna, aparentemente a partir de un relato de primera mano. Citó al coronel Leonard Marbury, quien sirvió como intermediario entre el gobierno estadounidense y la tribu Cherokee. Burton escribe: "Los Cheerake nos dicen que cuando llegaron por primera vez al país en el que habitan, lo encontraron poseído por ciertas 'personas con ojos de luna', que no podían ver durante el día. Expulsaron a estos miserables. ”

Un artículo posterior afirma que Burton consideró que la raza misteriosa era albina , lo que explica el hecho de que no podían ver durante el día.

Una niña nativa americana albina de la tribu Hopi fotografiada en 1886. ( Reddit )

El extraño encuentro albino de Lionel Wafer el bucanero

Sin embargo, Burton conecta estos relatos con los del explorador marítimo galés Lionel Wafer. Wafer en su libro de 1699 "Un nuevo viaje y descripción del istmo de América" describió las comunidades de albinos que encontró en el istmo de Darién, entre los indios Kuna.

“Hay una Tez tan singular, entre una especie de Gente en este País, que nunca vi ni escuché de nadie como ellos en ninguna parte del Mundo. [...] Son Blancos, y los hay de ambos Sexos; Se diferencian de los demás indios principalmente en el color, aunque no sólo en eso. Su piel no es tan blanca como la de las personas hermosas entre los europeos, [...] sino que es más bien blanca como la leche, más clara que el color de cualquier europeo, y muy parecida a la de un caballo blanco. Porque hay algo más notable en ellos, que sus cuerpos están acosados ​​por todas partes, más o menos, con un fino y corto plumón blanco como la leche, que se suma a la blancura de sus pieles. Los Hombres probablemente tendrían Cerdas blancas en lugar de Barbas, si no se lo impidieran con su Costumbre de arrancar continuamente la Barba joven de las Raíces. Sus cejas también son blancas como la leche, y así es el cabello de sus cabezas, y muy fino, de unas seis u ocho pulgadas de largo, e inclinado a un rizo. Y lo que es aún más extraño, sus párpados se doblan y se abren en una figura oblonga, apuntando hacia abajo en las esquinas, y formando un arco o figura de media luna con las puntas hacia abajo. De ahí, y de ver tan claro como lo hacen en una noche de luna brillante, deberíamos llamarlosMoon-ey'd . Porque no ven muy bien en el Sol, mintiendo en el Día más claro; sus ojos son débiles y corren con agua si el sol brilla hacia ellos; de modo que durante el día no les importa salir al extranjero, a menos que sea un día nublado y oscuro. Pero a pesar de que son tan perezosos, aburridos e inquietos durante el día, cuando llegan las noches brillantes de luna, son todo vida y actividad, corriendo por el exterior y por los bosques, saltando como gamos salvajes; y corriendo tan rápido como la luz de la luna, incluso en la penumbra y la sombra de los bosques, como los otros indios durante el día, siendo tan ágiles como ellos, aunque no tan fuertes y vigorosos. Los indios de color cobre parecen no respetarlos tanto como a los de su propia complexión, considerándolos algo monstruosos.

Con el tiempo, hubo muchas otras documentaciones de estos mitos, todas generalmente atribuidas a los Cherokee. Ezekiel Sanford escribiendo en su "Historia de los Estados Unidos antes de la revolución", y BR Carroll en sus "Colecciones históricas de Carolina del Sur " mencionan a la "gente de ojos de luna" como una tradición cherokee. Atribuyen la historia que documentaron al antiguo historiador estadounidense James Adair.

En 1902, el escritor James Mooney intentó conectar la historia anterior de Benjamin Barton con otros relatos similares que recopiló. Su libro, "Myths of the Cherokee", revisa el trabajo de otro de los primeros historiadores estadounidenses , John Haywood. Este último escribió en 1823, en su libro " Historia natural y aborigen de Tennessee", sobre "personas blancas, que fueron extirpadas en parte y en parte expulsadas de Kentucky, y probablemente también del oeste de Tennessee ".

Según la leyenda Cherokee, tuvieron que luchar contra la gente de ojos de luna para asentarse donde lo hicieron por primera vez, que ahora es la Nación Cherokee. ( Leyendas de América )

La Guerra del Pueblo de Ojos de Luna Blanca con los Cherokee

Haywood recopiló relatos de los Cherokee, transmitidos de generación en generación, que describen cómo se encontraron con "gente blanca" en el río Little Tennessee. Allí descubrieron fortificaciones que contenían "azadas, hachas, pistolas y otros utensilios metálicos ". Al llegar por primera vez a esta región, los Cherokee no se encontraron con otros grupos aborígenes.

Según los relatos, encontraron una serie de fortificaciones que se extendían por el río Tennessee hasta el arroyo Chickamauga. También dieron las ubicaciones precisas de tres de esos fuertes. Aparentemente, los Cherokee invasores libraron una guerra con esta gente blanca, llevándolos a la desembocadura del Gran Chickamauga, donde se firmó un tratado que permitía a la gente blanca huir del área en paz. James Mooney también reunió dos fuentes independientes similares de Cherokee mayores que recuerdan las tradiciones de personas que eran "muy pequeñas y perfectamente blancas" que vivían al norte del río Hiwassee cuando los Cherokee llegaron por primera vez al área. Posteriormente huyeron hacia el oeste.

Sin embargo, una de las mejores fuentes de la historia proviene de uno de los primeros gobernadores de Tennessee, John Sevier. Durante su tiempo, muchas áreas de los Apalaches eran parte de la Nación Cherokee. Según algunas fuentes, John Sevier visitó un sitio único en Georgia en 1782, el "Fort Mountain". Allí conoció a un venerable cacique cherokee, Oconostota, que tenía 90 años en 1782, y escuchó de él una singular historia que el cacique aprendió de sus antepasados. La historia "contaba que el fuerte fue construido por hombres blancos del otro lado de las grandes aguas". Oconostota dijo que estos hombres “cruzaron las grandes aguas y aterrizaron primero cerca de la desembocadura del río Alabama, cerca de Mobile”. ¿Podrían estos hombres blancos ser la gente de ojos de luna?

Otro mito de los nativos americanos quedó inseparablemente conectado con la historia de la gente de ojos de luna. Y esto también es cierto en el mito del príncipe galés , Madoc ab Owain Gwynedd, un explorador marítimo de principios de la Edad Media. Según numerosos mitos y cuentos, el joven príncipe galés Madoc, huyendo de la violencia interna en su hogar, zarpó hacia el oeste y finalmente llegó a América del Norte. El supuesto año de su llegada a la nueva tierra es 1170, ¡haciendo su supuesto descubrimiento alrededor de 300 años antes que Cristóbal Colón!

La historia sobrevivió como una vaga tradición oral dentro de Gales, pero también como un mito entre los indios nativos americanos. Muchos relatos cuentan que los galeses que pisaron América construyeron numerosos fuertes de piedra, similares a los que tenían en casa, y que lucharon y se casaron con los nativos. Algunos relatos europeos antiguos describen tribus nativas que eran diferentes a todas las demás "personas de piel roja", que eran similares a los europeos, con barba, cabello rojo y ojos azules. Relatos similares también dicen que tales tribus de "indios galeses" hablaban un idioma extrañamente similar al galés, y que algunos exploradores incluso podían comunicarse con ellos en este idioma.

El aventurero, abogado, pintor, autor y viajero estadounidense George Catlin pensó que el barco toro Mandan era similar al coracle galés, lo que llevó a la conexión entre las personas con ojos de luna y los galeses. (Karl Bodmer / Dominio público )

Los galeses medievales entremezclados con los nativos

Por ejemplo, el 26 de noviembre de 1608, Peter Wynne, miembro del grupo de exploración del Capitán Christopher Newport a las aldeas de la gente de Monacan, una tribu nativa que hablaba Virginia Siouan, escribió una carta a un tal John Egerton. En la carta, Newport le informa a Egerton que algunos miembros de su grupo creían que la pronunciación del idioma de los monacanos se parecía al galés, que hablaba Wynne, y le pidieron a Wynne que actuara como intérprete. Estos primeros exploradores consideraban que tribus como los mandan eran descendientes de galeses que se casaban con nativos, ya que los mandan diferían mucho en apariencia y costumbres de otros indios.

Un lugar curioso que podría conectar las teorías de los exploradores medievales galeses y la gente de ojos de luna es el llamado "Fort Mountain". Ubicada en Georgia, esta montaña lleva los restos de una formidable fortaleza de piedra en su cima. El muro de piedra mide unos 270 metros (885 pies) y recuerda bastante a las tradiciones europeas de construcción de castillos y fuertes. ¿Podría ser este el remanente de los exploradores galeses medievales con ojos de luna? Las leyendas locales afirman que es así, y las placas en el sitio lo proclaman con confianza. Para ello, se ha relacionado un singular hallazgo tanto con este como con otros restos fortificados similares en la región.

Este descubrimiento fue mencionado, nuevamente, por John Sevier de Tennessee. Escribió en una carta a su amigo, el mayor Amos Stoddard, que el jefe cherokee Ocontostota, de 90 años en ese momento, compartía la tradición de que el fuerte de piedra que queda a lo largo del río Alabama, que también se extiende hasta Georgia, fue "construido por un los blancos llamaban "galeses", como protección contra los ancestros de los Cherokee, quienes eventualmente los expulsaron de la región”.

John Sevier continúa mencionando un curioso descubrimiento realizado en 1799 de seis esqueletos con armaduras de bronce , con el escudo de armas de Gales grabado en cada uno. Debido a esto, Sevier afirmó con confianza que el príncipe Madoc y sus galeses fueron los primeros hombres blancos en llegar a Alabama y Georgia. El mismo relato fue confirmado en 1824 por un destacado autor e historiador, Thomas Hinde. En una carta, escribió sobre un descubrimiento de 1799 de seis soldados que habían "sido desenterrados cerca de Jeffersonville, Indiana, en el río Ohio con corazas que contenían escudos de armas galeses".

Un primer plano de las misteriosas personas de ojos de luna que pueden haber estado conectadas con un explorador galés de principios de la Edad Media. ( Extrañas Carolinas )

¿O eran los norteamericanos de la Edad de Piedra de la gente de ojos lunares?

Curiosamente, la leyenda de los ojos de luna también existió entre los Cherokee de Ohio. Aquí, algunos ancianos e historiadores nativos propusieron que la gente de ojos de luna podría estar relacionada con los constructores de montículos de la cultura Adena, que datan del año 500 a. Mucho sigue siendo un misterio acerca de estos constructores de montículos de la antigua América. ¿Podrían haber sido personas blancas prehistóricas de la edad de piedra que cruzaron puentes de hielo y se establecieron en esta tierra?

Excavando los montículos de esta cultura se hicieron curiosos hallazgos. Por ejemplo, el Criel Mound de West Virginia arrojó restos de un esqueleto "muy grande" de un "hombre que alguna vez fue el más poderoso" que medía "seis pies, 8 3–4 pulgadas" (205 cm) de la cabeza a los pies. ¿Podría la luna La gente de ojos de luna está relacionada con las leyendas de los gigantes prehistóricos pelirrojos y de barba roja que dejaron rastros inconfundibles en el sureste de América del Norte. El misterio de la gente de ojos de luna está comprobado de muchas maneras y aún no lo sabemos entender completamente quiénes eran y de dónde venían.

Por Aleksa Vučković

https://www.ancient-origins.net/myths-legends-americas/moon-eyed-people-0016334